你有了解過關於清明節的習俗有哪些嗎？我清明節是我們中國的傳統節日，一般這一天都要掃墓祭祖，還要寫清明節的作文和感想。小編精心爲大家整理了關於清明節的習俗，希望對你有所幫助。
清明節的習俗1
一、祭祖掃墓
清明節是我國的傳統四大祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，在漢族和一些少數民族地區，人們按照當地的風俗習慣，帶上水果食品、紙錢等物品來到墓地，將供品擺放在墓地前面，將紙錢焚化，爲墳墓添一些新土，然後再在墓前磕頭祭拜，就可以收拾供品打道回府了。
二、折柳贈別
楊柳是春天的標誌，在春風中搖曳的楊柳，總能給人一種欣欣向榮、朝氣蓬勃的感覺。自漢朝以來，人們就逐漸形成了折柳贈別的習俗，藉此互祝平安，因“柳”與“留”諧音，所以也取戀戀不捨、盡情挽留之意。同時希望離別的親友，到了他鄉也如離枝的柳條，能夠很快地生根發芽，隨處存活，這些都寄託着對親友的美好祝福之情。
三、盪鞦韆
清明節盪鞦韆的習俗由來已久，歷史相對古老，最早叫做千秋，後來爲了避免某些方面的忌諱，才改爲鞦韆。最早的鞦韆一般都是以樹枝爲架，然後再拴上彩帶。後來逐漸發展爲用兩根繩索加上踏板做成的鞦韆。盪鞦韆的習俗傳承至今，深受人們喜愛，不僅能鍛鍊身體，也可以藉此鍛鍊自己的勇氣。
四、拔河
拔河的運動起源於春秋後期，開始是在軍隊中盛行，當時叫“牽鉤”、“鉤強”，後來流傳到民間，到唐朝時期開始稱爲“拔河”。拔河就是人數相等的雙方對拉一根比較粗的繩子，將對方拉出河界，就算獲勝。唐玄宗時期曾經在清明節時期舉行大型的.拔河比賽，後來就逐漸演變成清明節的民間習俗了。
五、蹴鞠
蹴鞠是世界上最早的足球活動，起源於戰國時代，蹴鞠就是指一種古老的皮球，球面是用皮革做成，裏面用羽毛填充。蹴鞠運動是古代清明節時期人們非常喜愛的一種遊戲，到了漢代，蹴鞠就已經成爲一項非常專業化的運動。到了唐宋，蹴鞠的技術有了很大的提高，也成爲一種大型活動，在宮廷內，經常有數百人蔘加。《水滸傳》裏的高俅，就是一位蹴鞠高手，正因爲他球技高超，才深得宋徽宗賞識，一路平步青雲。
六、踏青
踏青也稱作春遊，古時也叫探春、尋春等等。清明時節，春回大地，陽光明媚，萬物復甦，人間處處是一片生機勃勃的景象，正是郊遊踏青的大好時光。踏青的習俗由來已久，早在先秦時期就已經形成，到了宋代，踏青之風最爲盛行，一直相傳至今。
七、吃雞蛋
清明節吃雞蛋的習俗，也有幾千年的歷史了，古人將各種禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥蛋等煮熟後塗上各種顏色，稱爲“五彩蛋”，他們把這些五彩蛋投到河水裏，順水衝下，等在下游的人們就爭先搶撈，認爲吃了以後，就可以孕育生子。
後來人們在清明節時期吃雞蛋，象徵一家團圓，也有民間傳說清明節吃了雞蛋，一整年身體都會好，就如同端午節吃糉子、中秋節吃月餅一樣，都是一種節日食品。
八、吃發糕
清明時節人們喜歡蒸發糕吃，發糕由黏米碾成米漿蒸熟做成，發糕重要的不少好吃不好吃，而是看蒸得夠不夠“發”、夠不夠“高”，用來寄託“發財”、“高升”的美好願望。
九、吃青團
青團是江南一帶的小吃，是清明節最有節日特色的食品。它是將一種清明節前後纔有的艾草，打出汁拌進糯米粉裏，然後做成糰子，因爲做出的糰子呈碧綠色，所以取名青團。
十、兒女親家互送麻餈
在浙江部分地區，至今還保留着兒女親家互送麻餈的習俗。在古代，男女聯姻後，往往還有很長一段時間纔會正式嫁娶，也是爲了便於雙方互相考察，畢竟結婚是人生的大事。兒女親家互送麻餈，就是在嫁娶前的一種禮儀，男方一般在清明節前給女方送去麻餈，意思就是下一個清明節前就要來迎娶新媳婦過門了。等女兒出嫁後，女方家的父母，又要在清明節前給男方家送去麻餈，意思是祝福小兩口日子過得糯滋滋、甜絲絲，幸福美滿。
清明節的習俗2
清明是中國傳統節日，是歷代推行儒家的孝道思想、慎終追遠、緬懷先人的一個節日。如今，清明屬於國家規定的公假日。
潮汕人過清明，大體與全國各地的漢族居民的習俗相同。也有一些新異之處。
清明節祭祀先人，源於古代寒食節。按曆法計算，寒食應在清明節前兩日，第三日纔是清明，晉朝陸棚的《鄴中記》上講了這麼一個故事：重耳流亡國外十餘年，得介之推輔佐，才得以回國掌權。介之推回國後不願當官，隱於山中。重耳燒山逼他出來，子推寧願抱木而死也不願出來。重耳哀之，便在介之推死難之日（農曆3月5日）禁菸寒食以紀念他。後來，人們紀念自己的祖先也在這一天進行。
宋代詩人黃庭堅有一首詩是這麼寫的：“佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公候。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。”
潮州古城北門外的“木坑公祠”，祭祀的就是這位“士甘焚死不公候”的介子推。其實，寒食是上古遺風，原與介之推沒有關係。早在《周禮·司帽氏》便有“仲春以木鐸修火禁於國中”之制度。
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊■，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、爲墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝纔開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。
潮汕人掃墓的儀軌，基本遵循中原古禮。在潮汕，人們將掃墓稱爲“過紙”；其實是“掛紙”的代稱。掃墓者到了墳地，把墳上的雜草除盡，墳堆上土少的地方再用土填起，然後用紅、綠色油漆填上墓碑上的凹刻文字（亡人的姓用綠色油漆填寫，名字用紅色油填寫；墓碑上有名字但人尚健在的則姓名全用綠色油漆填寫），接着用紙條放遍墳頭，壓上小土塊——這叫做“掛紙條‘（亡人墓地用白色和黃色紙條，健在之人墓地用紅色紙條）；這一程序做完成了，就是“掛過紙”，這纔有了“過紙”這一簡稱。潮人這一種習俗，與中原古俗大致相同，白居易《寒食野望》詩云：“風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。”從該詩可以看出，因爲紙錢沒燒成灰，纔有“風吹曠野紙錢飛”的景象。可見按當時的禮制，掃墓不准許焚紙錢，此風有可能源於寒食禁菸的古俗。這種做法，也隱含着古代相互的環保觀念。
墳頭掛了紙之後，緊接着把水果三牲餅食排列好，把小酒杯添滿，再上香致意，奉香給看管墓地的山神土地，再恭敬地向先人叩拜上香獻花，然後燃燒紙錢，奠酒（即將酒灑在地上，這代表向先人敬酒），拜祭一番，通常是行三跪三叩頭之禮。特別值得一提的是，有的人家還將燙熟的蚶作爲祭品，祭完則參拜者將蚶食掉，蚶殼則撒於墳頭，意謂子孫發財的吉兆。禮畢，待香燭點完後可離開。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。改革開放以來，人們的思想觀念逐漸與時俱進，也有在先人墓前上一束鮮花以示祭唸的。更有互聯網時代的E一族（多爲高學歷的中青年人），在網上開設“網上祭祖”的網頁，供親族人士緬懷先人。這也算是時代在清明節俗上的一種折射吧？
