風水羅盤使用訣竅，住新房時要注意風水的那些問題呢，居家是風水是十分關鍵的一個問題，人只要有精神才能讓事業更上一層樓，有時候不得不相信風水，這也是一門無法解釋的玄學，爲了大家能發財以下是風水羅盤使用訣竅相關文章。
風水羅盤使用訣竅1
尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關。
關門若有千重鎖，定有王侯居此間。
風水一說在華夏大地上源遠流長，最早可以追溯到上古黃帝時期，是真正屬於咱們中國人原創出來的，整個地球文明，僅此一家。
但是大家發現沒有，一提到風水，大家印象裏是不是少了點什麼呢？
似乎除了神祕、感興趣、字面意思外，就怎麼也想不到更深入的東西呢？甚至很多人連‘風水’的字面意思都解釋不清楚。但只要一提到星座，很多人張口就能娓娓道來，一副興致勃勃的樣子。
當然，也不是說星座不好，只是讓人不免有些感慨啊，爲什麼很多對星座文化趨之若鶩，而對幾千年前老祖宗留下來，讓很多外國人眼紅不已的文化傳承，就是一副愛理不理的樣子呢？這似乎也說不過去吧。如果一個外國人問你風水是什麼，你連最簡單的解釋都解釋不出來，那得有多尷尬啊。
不過說到這，肯定有人要說了，風水無非就是迷信而已，毫無事實根據，就和地攤文學一樣，了不瞭解又有什麼意思，又有什麼區別呢？難道瞭解了，就能增加福氣、改變命運不成？
其實怎麼說呢，經過數千年的發展，無數先賢大能的補充，風水一學的體系較之星座來說是更完善的善，絕對是一門龐大的學問。而且在風水中，也是有很多有意思，有邏輯的內容的。
我覺得最大可能導致風水玄學不如星座文化流行的問題，是風水一說太過隱晦深奧了，表現的方式也太過無聊了，不符合現在年輕人的思維想法、溝通方式，就像父輩和年輕一代的代溝一樣。
所以，我們子曰風水想要做的事情，就是消除這種代溝，用年輕人的方式，將傳統文化表現出來，而且要表現得有意思，讓大家都喜歡聽，讓更多人也真正瞭解風水一門磅礴的學問，讓風水重新流行起來。
有句古話說得好，工欲善其事必先利其器，所以呢，我們也沒想着一蹴而就，而是會從最簡單的講起，節目的開篇，我們就先來講一講羅盤吧。可以這麼說，一個沒有羅盤的`風水師，那絕對不是一個好的風水師啊。
另外大家肯定也早就想知道，爲什麼電視劇中風水師看風水，喜歡拿着一個羅盤到處轉呢？羅盤又有什麼作用，甚至羅盤要怎麼用呢？
其實呢，風水羅盤，在行業裏，又叫做羅經、羅庚、羅經盤等，取包羅萬象、經緯天地之意。不過羅盤的出現可沒大家想象的那麼簡單，而是相當複雜化的，有着一個長期的過程。
早在三代（夏商周）時期，人們是通過占卜來選擇宮室基址，選定後，需要確定右心，當時大概是依靠揆日瞻星來測定的。《詩國風定之方中》有云："定之於中，作於楚宮，揆之以日，作於楚室"。
據解釋，定即定星，又叫營星，當豐歷十月的時候，此星在黃昏時分出現在天之正中，古人認爲這時可以營建宮室。"揆之於日"，就是依靠日影測定東西南北方位，這實際上就是"土圭法"。
從甲骨文的有關資料來看，商代已掌握了這種技術，卜辭中有"臬"字，是樹立木竿以爲標杆，可用來測量日影。
到了戰國時期，人們便根據磁石指南的特性，發明了司南。司南，也就是最早的指南針，只不過形制上比較簡單而已，主要是由勺和底盤組成。勺用磁鐵製做，底部呈圓形，可以在平滑的盤上自由旋轉，當勺靜止時，勺柄就指南方。
底盤則是一個方形盤，用銅質或木質材料製成，盤的四周刻有天干、地支和八卦，其中天干中戊已應在中心不刻，八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四維共有二十四向，作爲司南的定向。
在漢代，"六壬術"很盛行，這是以陰陽五行學說爲依據的一種占卜術。所以先賢根據六壬，創造了六壬式盤。在初期，六壬式盤大約只用於卜算做某事日子的吉凶，後來其用途不斷推廣，也用於判斷方位的吉凶，與風水有了關聯。
《唐六典》卷十四記六壬術用於九個方面，"一曰嫁娶，二曰發病，三曰曆法，四曰屋子宇，五曰祿命，六曰得官，七曰祠祭，八曰發病，九曰殯葬"，其中第四和第九個方面肯定與風水有關。
在唐代或其後出現的《黃帝宅經》中，以陰陽八卦配干支，分爲二十四路爲建宅的指導原則，是將六壬式盤應用到相宅中。從大體上說來，羅盤是司南與六壬式盤結合的產物，其後，經過各大知名風水家的實踐和修改，羅盤也就變得越來越複雜，越來神祕，越來越多派系了。當然，因爲不同派系注重的方向不同，所以不同派系間，羅盤肯定存在一定的差異。
其中比較常見的有三合、三元、玄空飛星、過路陰陽金鎖玉關，還有玄空法，八宅法，乾坤國寶，龍門大八局水法等。有的羅盤結合三合法,三元法,玄空法,八宅法,乾坤國寶,龍門大八局水法於一身。
不過歸根結底，羅盤最主要組成部分有3個，即天池(也就是指南針)、內盤(刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤，整個圓盤可來回轉動，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四山之方位)、外盤(底座)等。
一、天池：也叫海底。羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、圓柱形外盒、玻璃蓋組成，固定在內盤中央。圓盒底面印中央有一個尖頭的頂針，磁針的底面中央有一凹孔，磁針置放在頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
二、內盤：就是緊鄰指南針外面那個可以轉動的圓盤。內盤面上印有許多同心的圓圈，一個圈就叫一層。各層劃分爲不同的等份，有的層格子多，有的層格子少，最少的只分成八格，格子最多的一層有三百八十四格。每個格子上印有不同的字符。羅盤有很多種類，層數有的多，有的少，最多的有五十二層，最少的只有五層。羅盤的各種內容分別印刻在內盤的不同盤圈上，是羅盤的主要構成部分。
三、外盤：外盤爲正方形，是內盤的托盤，在四邊外側中點各有一小孔，穿入紅線成爲天心十道，用於讀取內盤盤面上的內容。天心十道要求相互垂直，剛買的新羅盤使用前都要對外盤進行校準才能使用。
想必，說到這，很多心急的朋友已經忍不住要問我，既然羅盤這麼複雜，那究竟要怎麼利用羅盤看風水呢？
其實，最簡單來說，利用羅盤看風水，其實就是古聖賢按照羅盤天池內的異常動作，來推斷其處氣場可能發生的變化，即奇針八法。不過這奇針八法也是有講究的。如果細細來說，可能一天一夜都說不完，我們長話短說吧。所謂奇針八法，即八大針。
一、正針：無異樣且不偏不斜，此地爲正常之地。
二、兌針：針頭上突，又稱浮針，說明是善陰，即不是自家已故先人，就是福神護法。
三、沉針：針頭下沉代表不詳。
四、轉針：指針轉而不止代表有害。
六、逆針：針歸中線不順，或針頭斜飛代表不順。
七、側針：針已靜止，但不歸中線。代表此地爲神壇古剎，住家不可。
八、搪針：指針擺動不定，不歸中線，代表有禍。
不過這些都是前人先賢總結出來的，至於科學的解釋方法，那還真的不是一句兩句就能說的清的。
使用羅盤需知道的一些事
一、羅盤不能放地上
使用羅盤最大的忌諱就是晚上堅決不打羅盤，這個千萬要牢記！但現代城市有的地方不適合白天勘測，怎麼辦？用指南針定好方位，再通過六爻占卜或是奇門的方法計算出吉凶。
還有羅盤堅決不可以直接放在地上，不是故弄玄虛，是古訓！
風水師用羅盤時也要有講究，羅盤是老一代風水先師的智慧結晶，是我們風水師傅的眼睛，所以我們必須愛護和尊敬我們的羅盤。風水學認爲，不管任何門派的羅盤，都刻有大量的陰陽兩界的數據，羅盤對風水師來說是一道很有力的符。羅盤的威力是以先天之氣化後天無形之煞，所以可以用來化煞、鎮宅和招財。陽宅中如果陰氣太重，出現有人見鬼、小孩無故大喊或犯空亡掛線坐向等情況，都可以將羅盤放在屋內的四角或對角上。羅盤的擺放，將針頭指向南極的零度位置上，即可達到興旺化煞的目的。又有風水師認爲，可以將羅盤一個放在神龕下方，或者神像的後方，或者擺放神像茶几的下層，可以大大地增強神靈加持力，起到鎮室安宅之功效。或者將羅盤直接掛或擺放在家宅、辦公室、商業場所、犯陰煞方或通道門口、房間內和光線明亮處，可保家宅平安，趨吉避凶。
二、開盤咒語
1、過去的風水師在使用羅盤之前，都會念三遍咒語，尤其是爲別人墳葬時，更是不敢忘記。
咒語如下：
天有三奇，地有六儀
精靈奇怪，故傑伏屍
黃沙赤土，瓦礫墳墓
方黃百步，隨針見之
另有風水門派傳下羅經咒：
精精靈靈，頭戴甲兵；
左居南鬥，右招七星；
逆吾者死，順吾者生；
吾奉九天玄女急急如律令
2、陽宅開盤時咒語：
【天旋地旋九星旋，陰陽和合顯自尊，五行生剋各在位，趨吉避凶降周全。】（念三遍）
3、陰宅開盤時咒語：
天有三奇，地有六儀，精靈奇怪，故傑伏屍，黃沙赤土，瓦礫墳基，方黃百步，隨針見之。（念三遍）
三、羅侯日、殺師時、陰陽宅禁日
1、相傳有些日期也是不宜開羅盤的，如果用了這些日子開羅盤，會使風水師發生災禍。
年羅侯日：
子年癸酉日，丑年甲戍日，寅年丁亥日，卯年甲子日，辰年乙丑日，巳年甲寅日，午年丁卯日，
未年甲辰日，申年己巳日，酉年甲午日，戍年丁未日，亥年甲申日。
月羅侯日：
正月亥日，2月子日，3月丑日，4月寅日，5月卯日，6月辰日
7月巳日，8月午日，9月未日，10月申日，11月酉日，12月戍日。
季羅侯日：
春季——乙卯日
夏季——丙午日
秋季——庚申日
冬季——辛酉日
2、殺師時：
子日醜午時，丑日巳亥時，寅日寅午時，卯日辰戍時，辰日巳丑時，巳日辰戍時，午日卯申時。
未日午辰時，申日戍丑時，酉日子午時，戍日卯午時，亥日辰卯時。
3、陰陽宅禁日：
正月十三日
三月九日
六月二日
九月六日
十二月二日
太陽下山後，打風下雨時。
以上日，時都是風水師忌開羅盤時刻，否則對風水師不利，不可不知。如果有特殊情況,非開羅盤不可的話，可用咒語進行化解。
四、開羅盤化解咒語及方法：
一二三四五，水火木金土，五行通天地，八卦定乾坤，盤古開天地，山隍土地護，姜尚先師到，
百煞請回避，吾奉楊公祖師令，到此開盤定九宮，天無忌，地無忌，陰陽無忌，百無禁忌。
唸完咒語後，用右手中指和食做成劍指，拇指扳住無名指和小指，在羅盤上畫四豎五橫，順轉三圈，
邊畫邊念：
天無忌，地無忌，陰陽無忌，百無禁忌。
五、羅盤八卦開光咒
羅經八卦開光咒,用以防身護體非常靈驗,現公開給有緣易友參照,開羅經時能趨吉避凶,加持咒文如下：
乾天享利貞；兌澤英雄兵；離火駕火輪；震雷霹靂聲；
巽風掃惡神；坎水淋惡煞；艮山封鬼路；坤地萬事安．
陰陽八卦扶弟子,陰陽八卦護吾身,
扶護弟子趨吉避邪,救護善民好安寧．
吾奉太上老君急急如律令,敕！
風水羅盤使用訣竅2
風水羅盤應用祕訣
1、羅經應用口訣
書雲：先將子午定山崗，卻把中針來較量，更加二七與三八，莫與時師說短長，用者必須用南針指定子午，子北午南爲正盤，針尖指子爲倒盤，後人無師有自通，而不懂內情也是閒，羅盤層數之多妙用，所用羅盤要師父精心傳授得真訣，才能應用自如，不管觀定任何宅墓，都要認真以南針以底紅平行、纔是定準羅盤之稱也。
2、羅經天地人三盤之解
羅經內有天盤、地盤、人盤各分廿四山，三元地理只有用人盤、地盤，不用天盤之妙說，楊公廖公之祕傳而其妙用，乃非庸師可知，所定山以地盤爲主，而爲足踏地土爲實，而來水走口即在土中也，所立龍坐向，而用來消水納口之妙用，峯者高與來龍水路。
而人與地面而高與平地，所用人盤來消峯之妙用，而天盤眼觀不實爲虛，高入雲霄、風雨雷電，隨時飄蕩、而時變不見，人手難摸爲幻影難定局，所以不用天盤而虛幻，三元地理不用天盤矣，書雲：三元兩盤爲真訣，三合三盤無了訣。所以三合立山、來用地盤爲主，消水消口放水爲天盤，消砂消峯用人盤，乃三盤同用並用。
3、羅經分爲三種之解說
羅經之必分，爲三元，三合盤，陰陽合參，乃三種樣式爲界限，世人多用陰陽將合盤，三元盤、有八八六十四卦的三百八十四爻度，標準之用，地盤廿四山，以四維帶順二山爲字，即是艮寅甲，巽巳丙、乾亥壬、坤申庚十二山爲陽，餘山爲屬陰爲三元之盤，而是認紅字爲陽，紅點卦爻爲陽爻，黑字爲陰山，三合盤即是以淨陰，淨陽三合之所用之也。
書雲：乾甲坤乙是何方，坎癸申辰一樣藏，更有離納壬寅戌，此山此水盡屬陽，即是羅盤此十二字山頭爲紅字，艮丙巽辛一同臨，震庚亥未何處尋，兌丁巳醜便是定，此山此水皆屬陽，即是羅盤十二黑字是陰山，又曰：三元大盤、只尋論六十四卦爲準，餘之非是用也。
4、羅經十字天線祕傳
羅經爲盤、地理之所用，爲何要用十字線、而稱天機線，而先生者只有用一線，而不用橫線之說，詳解曰：直線先生用之觀龍，立向山爲準線，橫線乃東君之宅，墓所定之大局也，所書古人云，東家之福，而先生之祿、用目力之神，胡亂無訣、不得其妙說也，更有玄妙之處，乃三元真地理、皆衆合各盤大理。
都能合五合十之妙用，三元大理大數之理，皆是羅經盤上爲合十字，一個十字爲成祖，如山向理氣、來水走口，能合二個十字，更爲上佳之理，所字合於二個十字，爲二十，兩個十字天機線者，即是真正三元地理也，非是三元地理者，不得其中妙用，更不解十字妙用也。
5、羅盤先後天定局
羅盤之祕用，有先天方圖卦之稱，乃先天八卦稱卦，而沒有廿四山向之論，所乃先天只爲羅盤爲體，無用之妥，則後天廿四山向排列，所以有先天后天八卦之分之，書雲：先天爲體、後天爲用；無師教訣、自然不通。
6、羅經盤中圓方圖之解
羅盤乃是仙師，以天地日月之精華而造成，爲民造福，所以有內外盒盤而稱，外盒爲四方，簡稱方圖，內盤爲圓體稱圓圖，所外盒而固定，不動無山向有線，內盤有南針而轉動靈用之，所以三元地理有方圖爲體，而圓圖取用，大凡定之外盤，內盤爲方圓，二圖之稱也。
7、羅經八八六十四卦方圓圖用
八八六十四卦是前賢易經之學，用之地理之中，而增添光彩，雖不是三元理中精華，但也增補地理之理論，古人賢師大談卦用之說，後人曾、廖、劉師尊巧用易經而不入迷，但也有妙用之處而揚名者，大凡八八六十四卦、也是方圖爲體，圓圖爲用，爲理者、也有八八六十四卦其中口訣。
8、論三元三合分金用法
百家三合地理用分金，是用廿八宿從角宿到亢宿，而逆轉廿四山而列用也，大凡三合逆轉則用四十八局旺相分金，用天干丙庚丁辛之作爲用之，又爲大分金，而三元地理分金之理論，而遠大博廣，用之奧妙無比，有演海玉葉流年分金用之。
盤上則無顯明用，流年分金是三元最大寶貴機密之要訣，定要得真正三元師口傳要領，又要加入納音六十花甲，五行生剋之妙用，乃三元家寶之機要，三元地理用分金，順轉廿四山頭，順行六十花甲，而與八八六十四卦同轉，詳參祕本流年分用法，和玄機之用也。
