爲什麼親人去世後自己不能穿紅色的衣服

來源：時尚冬閱讀: 2.89W 次

小中大

字號：

用手機掃描二維碼在手機上繼續觀看

手機查看

爲什麼親人去世後自己不能穿紅色的衣服，人都會過世的，最重要的是活着的人要積極生活下去，而且去世的時候，衣服的顏色也有講究，下面看看爲什麼親人去世後自己不能穿紅色的衣服。

爲什麼親人去世後自己不能穿紅色的衣服1

覺得最親的人死了，活着的人不適合穿紅色衣服，因爲紅色衣服非常的喜慶，人死了以後我們應該表示一下哀悼

中國的習慣，人死了要將身體洗淨，然後穿上新的乾淨的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句："這是子孫用錢買來的。"表示子孫的孝心。

死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。

老人死了爲什麼要穿那麼多的衣服呢？這因爲，過去人死了總是先裝在棺材裏，而棺材往往要在家裏停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。有的因爲墳地未選擇好，一時無法安葬，一直放在家裏停幾年的都有。這就必然出現一個問題，棺材裏面的屍體久了會腐爛

會流出液體來，並還可能透過棺材滲漏出來。爲了防止滲漏，除了在棺村裏面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦爲了能吸水分。人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死後很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。後人相襲成俗，一直沿用下來。

如今所謂壽衣，或說原是明代一般人平時穿用的衣褲，後來因清朝統治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習慣。據說有人向清政府提出"生變死不變"的要求。即生時穿清朝的衣服，死時穿明代的衣服。清政府見民衆要求強烈，只好答應下來，於是明代服裝便成了死人的壽衣了，後來雖然清政府被推翻了，以明代衣服爲壽衣的習俗卻一直傳下來。

大多繡五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般爲藍、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意爲鋪金蓋銀），被面常繡"八仙"。少數鄉村還沿用這類壽衣，但多數農村和城市移風易俗，辦喪事一般給死者穿整齊乾淨的日常生活服裝，習慣上仍稱壽衣。

爲什麼親人去世後自己不能穿紅色的衣服2

親人去世後不能穿什麼衣服

1、他們覺得如果把死者的衣服再拿出來穿的話，這樣對於活人來說是比較忌諱的，因爲在我們中國傳統文化裏面，人們認爲去世死亡的人，人在衣服在，人不在了自然死者的遺物也沒有必要保留了。

2、他們覺得把死者的衣服放在家裏，這樣看到死者的遺物，對於死者的家屬來說會觸景傷情。比方說有些人在死亡之後，死者的家屬看到死者的遺物之後，親人的.死亡和去世，再想想死者生前對自己的好，爲了避免活着的人過度悲傷，所以把衣服就給燒掉了。而在農村人嘴巴里面所說的這句話的俗語就是：塵歸塵，土歸主，死者的所有遺物都燒掉，讓其變成泥土，和死者爲伴。

3、因爲多數在農村，死者之所以得了疾病死亡，都是因爲上了年齡，身體得了一些疾病，所以對於這樣的農村來說，身體有疾病的人他們是不會穿死者的衣服的，因爲死者生前身體上面有一些病毒或者細菌沾在身體上面，如果活人在用來穿死者衣服的話，如果活人的身體抵抗能力差，很可能導致活人自己的身體感染病毒。

4、現在人做的衣服都是比較結實的，並且我們發現現在的衣服很難是會被穿破的，所以說對於現在的人來說，根本就不像往年一樣，撿別人的衣服穿。並且撿死人的衣服穿也是很晦氣，所以就算死人的衣服價格和做工都是很值錢昂貴的。對於活人來說，沒有誰想穿這樣的衣服。穿死者的衣服，自己心裏夜晚睡覺也不踏實。

爲什麼親人去世後自己不能穿紅色的衣服3

親人去世後，切忌這五大禁忌！

一、報喪的禁忌

治喪之家，要在大門上掛上白布、白紙，讓人們都知道家中有人去世，並給在外地或海外親人發訊，向堂親姻戚報喪，子女聞訊奔喪。其中向姻戚報喪，尤要慎重。

父母去世，確定了葬禮的日期後，孝子要去親戚家報喪。報喪時講究孝子未進屋，先跪在室外行禮，向親戚報告父母去世的消息以及葬禮的時間。

二、葬禮日期、墓地的選擇

一直以來，古人認爲人死後靈魂是不會一下子走遠的，所以古人尤其重視葬禮日期的選擇，以免引發系列的不幸。

而墓地的選擇自古以來都十分講究。俗以爲墓地好壞直接關係後代的貧富吉凶。舊時，關於墓地的選擇禁忌，民間有十不葬歌謠：一不葬粗頑塊石，二不葬孤獨山頭，三不葬溝源絕境，四不葬急水灘頭，五不葬神前廟後，六不葬左右休囚，七不葬坐下低小，八不葬風水悲愁，九不葬山岡撩亂，十不葬龍虎尖頭。因此，要請專業人士選擇葬禮的日期、好風水的墓地。