風水命理中基本的風水禁忌，風水總是在無形之中影響著人們的生活，有很多人都很注重風水的，好的風水才能給人們帶來好的運氣，下面小編為大家分享風水命理中基本的風水禁忌。
風水命理中基本的風水禁忌1
1、庭院枯樹：
庭院沒有整理雜草叢生，甚至連樹木都枯萎了，這樣會導致家裡的運勢低落，影響到全家每個人的氣勢。
2、屋頂雜草：
屋頂可以吸收陽光，可以趨魔除邪，倘若家中屋頂沒有清理影響到陽光的吸收，會導致家中的陽氣不足讓家運衰敗。
3、門大內小：
大門做很大跟室內不成比例，這樣的風水格局會讓氣進屋內來可是無法留住，最後會讓家中氣勢衰敗。
4、屋大人少：
住家太大但是隻有居住一兩個人的話，這樣家裡人氣不足，於是家裡的氣會越來越衰，家道就會越來越壞。
5、神位不見天日：
家裡的祖先牌位代表女主人，而神明位代表男主人以及整個家庭的興旺，倘若嗣奉神明以及祖先的牌位在不見天日的房間，會導致家中的氣勢衰落，家道中落。
風水命理看哪些人會居高官
1、命中官星與玉堂天乙貴人同柱且為喜用者，居高官得厚祿。
官星即正官、七殺也，看一個人的社會地位高低、環境好壞、名譽信譽皆要看官星。官星為喜用的人，多數都有權威、受人尊重、是領導者、實權派人物。
玉堂天乙貴人主功名早顯、紫袍加身或貴人提攜，可以逢凶化吉。其差法是以日干為主，日支或月支碰上最為吉祥。日干為甲、戊在月支或日支見醜或未字的為玉堂天乙貴人；日干為乙、己月支或日支見子或申的為玉堂天乙貴人；
日干為壬、癸月支或日支見卯或巳的為玉堂天乙貴人；
日干為庚、辛月支或日支見午或寅字的玉堂天乙貴人。命中官星與玉堂貴人同柱在一起並且官殺又為喜用的人，高官厚祿、前僕後傭，一生職權事業一帆風順。
2、命帶“驛馬”逢“金輿”為喜用者，位高權重。
驛馬主走動、旅遊、外出、出差等，與移動有關的事象，命中帶有驛馬一生流動性大，環境地域變化大，外出機會較多，社交活動多，為人比較勤快，頭腦靈活，官運多順遂。
驛馬星的差法是以日支或年支起的，年支或日支為：申子辰見其它地支有寅字的為驛馬；年支或日支為：寅午戌見其它地支有申字的為驛馬；年支或日支為：巳酉醜見其它地支有亥字的為驛馬；年支或日支為：亥卯未見其它地支為巳字的為驛馬。
“金輿”主達官貴人能乘金車之象，指的是高官得祿之人，須乘坐豪華之車以顯尊貴身份地位，是富貴上層人仕的象徵，更主交通工具。其差法是以日干為主，日支或時支碰上為佳，日干為甲見日支或時支為辰字的`為金輿；
日干為乙見時支或時支為巳字的為金輿、日干為丙、戊見日支或時支為未字的為金輿；日干為丁、己見日支或時支為申字的為金輿；日干為庚見日支或時支為戌字的為金輿；
日干為辛見日支或時支為亥字的為金輿；日干為壬見日支或時支為醜字的為金輿；日干為癸見日支或時支為寅字的為金輿。
命中驛馬與金輿同位或為命中喜用的人，必是位高權重之人，不僅豪車載之，更是車來車往，接送頻繁、八面威風、凡到之處必是一片繁榮景象。
風水命理中基本的風水禁忌2
風水命理中最常見的誤區
誤區一、生為吉克為凶。
方舟周易在此需要強調的是：一、生克可以產生吉凶，而生克本身並不是吉凶的代表，更不是生就是吉、克就是凶；
二、生可以產生吉，也可以產生凶，對命主有益的生為吉，而對命主有害的生為凶。同樣，克亦可以產生吉和凶，對命主有益的克為吉，而對命主有害的克為凶；
三、生克雖都能產生吉凶，但生產生吉凶時往往是溫和的、緩慢的、漸變的等，而克產生吉凶往往是激烈的、快速的、突然的等，這就是生克在產生吉凶問題上的區別。
誤區二、缺什麼就補什麼。
方舟周易溫馨提醒：八字是人生命運的描述和模擬，人的一生會缺很多很多的東西，但並不一定需要所缺的這些東西；同樣，八字中會缺少一個、二個、三個甚至四個五行，但同樣也不一定就需要所缺的這些五行。要知道，缺與需要是兩回事的，缺不一定需要，而需要不一定缺的。
因此，在八字命理中，只有當缺某五行而又需要它時才補的，反之，如果缺五行而不需要它甚至忌諱它而你卻去補它，則只會成為累贅甚至是養虎為患的。
誤區三、財越旺越好。
萬事萬物一理相通，命理來自於常理，世間萬物再好的東東也不是越多越好的，人蔘再能滋補身體，但食之過多反而為害也。
同樣，無論是現實生活中還是八字命理中，財太多太旺也不好的，易生災禍，所謂財能生殺，殺者災禍也。那麼，如何知道把握財的旺度呢？
方舟周易認為，根據周易命理中“平衡則吉、失衡則凶”的原理判斷即可，即在日主所能承受的範圍內財星是越旺越好的，但是財星的旺度若超過了日主的能承受度則必因失衡而生災。
誤區四、金即為財。
有人根據“金錢”的說法就一概而論地認為金即為財，或者說財的五行屬性就是金。方舟周易認為這種觀點顯而易見是不符合命理的，是錯誤的。
從現實的角度上講，歷史上確實有以“金”為主要貨幣的，但眾所周知，現今是以“紙幣”為主要貨幣，那是不是說木即為財呢？
當然也不是。其實，金、木、水、火、土都是可以為財的，也就是說，財的五行不是固定不變的，而是因人而異的，其定義是“我克者即為財”，這裡所講的“我”即命主、亦即出生之日干。若出生的日干五行為木，則土為財，因為木克土；其餘者如此類推。
誤區五、見水即得財。
在風水學中，有一概念就是“山為人丁水為財”，於是，就有很多人把這句話理解成為“見水即意味著得財”。方舟周易認為，這樣的理解叫做只知其一不知其二。
風水學中的“水為財”沒錯，但我只要仔細分辨一下就不難發現，這裡所說的“財”是沒有被定性的，即它並不代表“見水即為得財”，其實，它也有可能代表是“見水即為失財”之義。
那麼，究竟如何判斷風水中見水是得財還是失財呢？這自然要看水所出現的時間、空間以及水本身的清濁、曲直、大小、急緩等等了。
