最簡單的放生三句，放生地點宜選擇人煙稀少，地廣水深,適合物類生存之地域為願則，放生是救命的行為，也是我們的一種特殊的文化習俗,，已有幾千年的歷史，以下最簡單的放生三句。
最簡單的放生三句1
南無多寶如來、 南無寶勝如、 南無妙色身如來
也可以是 願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。
最簡單的放生儀軌
1、稱名（念三遍）：
南無本師釋迦牟尼佛！
南無西方極樂世界阿彌陀佛！
南無觀世音菩薩！
南無大勢至菩薩！
南無大願地藏王菩薩！
南無清淨大海眾菩薩！
2、懺悔（念三遍）：
往昔所造諸惡業。皆由無始貪嗔痴。從身語意之所生。今在佛前求懺悔。
3、皈依（念三遍）：
皈依佛。皈依法。皈依僧。
皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。
皈依佛不墮地獄。皈依法不墮餓鬼。皈依僧不墮傍生。
皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。
4、唸佛（念數遍）：
南無阿彌陀佛！阿彌陀佛！
5、開始放生（念三遍）：
希望你們被放以後，獲盡天年。臨命終時，乘佛本願，往生極樂。
6、迴向：
願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。
(儀軌完)
每人都希冀自己與親友能一生平安，共享天倫，而世上的一切有情，亦莫不如是。“畜牲也有母子情，犬知護兒牛舐犢。”如果它們慘遭無辜殺害，怨憤之情，實是刻骨銘心，以此世世輾轉相報，世上豈有安寧！“世上多殺生，遂有刀兵劫”，追溯二十世紀兩次世界大戰及數不清的衝突戰禍，人們忽如瘋狂地拼殺，難道這都是無因無緣而起的嗎？現在每時每刻，世人所殺害的眾生，其數量實是無法統計，而世人之間的爭鬥災禍也日益增盛。業感之下，人類明日境遇如何，誰也不敢想象。大乘佛弟子們，快快行動起來，自救救他，自利利人，動員所有的人來愛護生命，救護生靈。世間少一個有情的殺害怨仇，也就會少一份爭鬥不平；誰能救護一個瀕死的生命，誰就能得到多生處禍無殃的安寧之福。本師釋迦牟尼佛在世時，一位年輕人因父母阻攔他出家，而傷心求自絕，結果投河水倒流，赴火火不燒，跳崖無傷損，故意去犯罪求死，處決時劊子手連連放箭，利箭卻化為朵朵鮮花。這都是因他前世解救過一個瀕死者而得的福報，不但如此，他在五百世之中都享受著無任何橫死災禍的安樂。欲得亂世享太平，還請放生施無畏！
大慈大悲佛陀在《梵網經》中說：“若佛子，以慈心故，行放生業。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母。而殺而食者，即殺我父母，也殺我故身，……生生受生，常住之法，教人放生。”無始無終的漫漫輪迴中，我們在業網繫縛之中，與每個人之間都曾多少度的相怨相親；曾上演過多少幕如“孫子娶祖母，六畜炕上座，六親鍋裡煮”的輪迴慘劇；也曾遭受過多少次，如迦旃延尊者說：“口食父肉打其母，懷抱殺己之怨仇，妻子啃食丈夫骨”的輪迴之法。你身邊那一切正在遭受殺害的有情，都與你今世的父母一樣，曾以愛憐的手養育過、關懷過你，快快喚醒你心中的惻隱之天性，救護將要被殺害的父母吧！
世人終日辛勤，以求養家餬口的資財受用，怎奈許多人往昔沒有積聚福德，縱日夜勞作不息仍貧窮困頓，飽受窮困痛苦的煎熬。殊不知辛勤如山，不如積福如火星。在積福的有為善法中，世尊說過，救護有情生命功德極大。據《金光明經》記載，在寶積如來出世時，流水長者（釋迦牟尼佛前世）以大象往一即將乾涸之池內運水，救護了池中的一萬條魚，並唸誦佛號加持迴向給魚群。那一萬條魚以此在死後轉生為天子，為報恩德而在流水長者家中撒下四萬顆寶珠，並降下天花為長者祝福。放生而積福德，現世即可成熟，諸多公案，昭乎耳目。正信諸友，當精進於放生護生，則積善之家，必有餘慶！
弘一大師說：“先問諸君：一欲延壽否？二欲愈病否？三欲免難否？四欲得子否？倘願者，今有一最簡便易行之法奉告，即是放生也。”人們如希求眷屬團聚，壽命延長，身心安樂，諸緣如意，應發大悲心，行放生業，則顯感冥通，自己所希求的願望，當下即可得到實現。晉美彭措法王如意寶說：“哪怕救一生命也有無量的功德，望諸位精勤戒殺放生，為今生來世造福。”
人們在世間求學有益的知識技藝，都會遵循智者們的教導；在追求世間幸福安寧時，也當遵崇智者的教導，去以簡便易行之放生善行，求得生生世世健康、長壽、富裕、事事順心。
放生在世間可增福增壽，消除疾病違緣，在出世方面，則如《普賢行願品》中所說：“眾生至愛者生命，諸佛至愛者眾生，能救眾生生命，則能成就諸佛心願。”蓮宗九祖藕益大師也說：“欲即人心證佛心，轉劫濁成淨土，術莫過於放生。”放生的功德千經共指，萬論同證。一切有為善法中，功德最大、最易行之法莫過於放生。我們不幸生於末法時代，自己善根淺、煩惱重，在修習其它法門時，困難重重、魔障紛紛，而以放生之法去積資懺罪，輔助自己唸佛求生淨土，如果能盡心盡力於此，則如憨山大師所言：“放生解冤結，放生罪垢輕，……，放生又唸佛，萬修萬人證。”印光大師在《放生十大功德》中說：“戒殺放生者，來世得生於四王天，享無極之福，若兼修淨土者，直可往生於西方極樂國土，其功德實無涯矣。”
最簡單的放生三句2
放生的真諦
放生的真碲，便是勸告世人勿殺生。有云：“諸罪孽中，殺孽最重；諸功德中，放生第一。”戒殺最好的方法是吃素，斷絕一切肉食；但若是一時間未能做到完全吃素，平時就要多些放生，以積功德。
古語云：“救人一命，勝造七級浮屠。”意思就是說，救人一命的功德，比建造七層高寶塔的功德還要大。因此，放生是消孽的最好方法。
在放生的過程中，最大受益者還是放生的善信本身。因為在放生的行為中，善信不僅倘還了宿世的殺債，更為自己無形中創造了無數的福德因緣，福有悠歸！
吉日尤應放生素食
在結婚生子、祝壽節慶的吉日切勿殺生以享肉食，因為本想延壽生子，而殺生只會招來短命多病的厄運，所以于吉日尤應盡力放生食素。
放生，是培養五德品格的善巧方法之一，是培養和提升仁德佛性、禮德神性與義德仙性的重要簡便方法，也是培養信德提升道性的基礎方法之一。
放生是慈悲、善行、義舉，這種行為實踐是救生的具體培養和落實，能夠較為理想地抵消和清除歷史時空中，諸般殺業的歷史印記，是一種重要的清因化業的舉措。同時也能增添福德，增強福慧能量，改善人生際遇，康復難愈的疑難雜症。這一方法對在家庭和社會中提倡素食，倡導眾生平等的教化具有積極的作用和意義。凡是具備一定能力者，都應當盡心施為，用善行清因化業，增添福德。
道教並不提倡大肆放生
首先，道教講究“隨緣放生”。遇見動物臨當被殺時，勸解救下，這種放生又等於救生。
其次，道教講究“擇物放生”。有些動物本身業障深重，沉淪惡道是自己感召的，強救不得。比如專業養殖的動物本身就是供人食用或玩賞的，就算放生了它們也無法存活。與其放幾籠草魚，不如放幾條中華鱘更有意義。
再次，道教講究“隨時放生”。有很多善信趕在初一、十五等一些固定的日子，大肆買放生靈，被一些別有用心的商販鑽了空子，不但專門捕來動物希望在這些天裡賣個好價錢，更加大了動物的.死亡率，這種行為本來就是殺生的一部分。所以，道教不提倡大肆放生。
放生的本意，是將被捕捉的動物放回到其本來生存的大自然中，放生之後，要確保動物能夠生存，否則放生就成了“放死”。
相較放生來說，道教提倡的善舉是植樹。植樹是順應現代社會發展的善舉，有益而無害，所以，舉凡求福、消災、解厄、延生、求官求財，都可以種植樹木，福不唐捐。
放生如放己，戒存私心慾念
放生的目的是為了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脫離死亡，重新獲得生機，還其自由，讓它們在相對良好和安全的環境中，完成其生命的正常過程。所以放生應當遵守一些基本的準則和要求進行。
放生不能以個人的私心慾念為指導進行，而應當真正樹立起眾生心，放生如放己，救生須救徹。不可以走過場，隨大流，形式化。放生前應當施行一定的合理的方法，確保所要放生物命的健康，這包括以五穀飼養其命和以五德能量飼養、安撫、淨化、植善根於其靈性之中。同時要設身處地的考慮放生後它們生存的環境，尋找和確定良好的放生地點，確保救生的義舉能夠成功有效。
《呂祖戒殺放生歌》
在一些放生會上，放生過程中還會唱呂祖仙師戒殺放生歌。
其歌曰：“凡事惺惺須恕己，汝欲長生須放生，此是迴圈真道理。物若死時汝救他，汝若死時天救汝，延生生子別無方，戒殺放生而已矣。”
《德道經》修養者放生
《德道經》修養者放生，可以在準備放生前的飼養時間內，靜心面對所放之物誦唸《德道經》雙一章三遍或九遍，將能量佈施於它們的靈性，用道光德能喂飼、安撫、淨化、植善於它們的靈性之中。用心靈與它們交流，祝福與叮嚀。實踐格物致知，佈德施教。在放生地點正式放生時，應當推心香，稟心願，禮敬恭請三官大帝法旨呵護，恭請土地或者水神以及山神接收呵護其性命。當所放的是水中生物之時，則請土地和水神接收呵護；放山林中的生物時，則請土地和山神收護。
然後，誠敬恭敬地誦三遍《德道經》雙一章。將第一遍所念誦的能量回向給眾師眾神，以禮敬感謝眾師扶生救助。第二遍迴向給自己體內的冤親債主，願它們共鑑自己改惡從善的行為，化解冤仇憎恨，共歸德道。第三遍迴向給所要放生的動物，以此道光德能相助相送，祝福它們安全獲生。
然後，面對所放生的動物，參加放生的眾善信共同唸誦三遍放生咒。再由一人念讀放生善信的名單，然後將名單焚化。然後將動物逐一放生。
《玄門放生咒》
落網脫網獲重生，真性養德莫昧靈。
道生萬物命藏德，各化因果盡天命。
三官法旨護生靈，土地水神收護盡。
吾今放生淨殺業，道性慈悲證道心。
吾奉太上律令敕！
放生過程完成後，禮敬眾師，虔誠致謝。至此放生儀軌結束。
《漂放蓮燈集·放生咒》
另道家《漂放蓮燈集·放生咒》曰:
天羅神，地羅神，慧劍出鞘斬妖精，一切災難化為塵，尋聲救苦解救羅網苦辛，太乙救苦天尊救苦救難度眾生。
《放生咒》
水勢洋汪，氣聚北方，生於一天，萬類鹹昌，皆因孽重，報應昭彰，法網及人，苦不可當，上帝憐憫，教人心良，舍財救護，解脫死殃，我今施放，眾畜休慌，各認真性，修悟虛良。急急如律令敕！
自然生神章，金書開大有。天尊大慈悲，宣揚祕密咒。唵吽吒利攝（九遍）
奉請太乙尋聲救苦天尊，水府龍王，河伯神君，普施惠澤，廣渡群生，伏願飛禽走獸脫羅網，魚鱉龜蟹盡沾恩。
至心稱念隨願往生天尊。
最簡單的放生三句3
最簡單的放生儀式
儀軌一：
1、念三遍“南無本師釋迦牟尼佛” 2、念三皈依 三遍（“皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛,兩足尊,皈依法,離欲尊,皈依僧,眾中尊，皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛不墮地獄，皈依法不墮惡鬼，皈依僧不墮傍生） 3、念懺悔文，一遍。（我昔所造諸惡業 皆由無始貪恚痴 從身語意之所生 一切我今皆懺悔） 4、念以下佛菩薩名號，各7遍，要念大聲，讓動物聽清楚！切記要大聲！ 南無寶髻[jì]如來 南無寶勝如來 南無妙色身如來 南無阿彌陀佛 南無地藏菩薩摩訶薩 5、迴向！
願以此放生功德莊嚴佛淨土、上報四重恩、下濟三途苦、若有見聞者、悉發菩提心、盡此一報身、同生極樂國。
放生功德殊勝行、無邊勝福皆迴向、普願沉溺諸眾生、速往無量光佛剎、十方三世一切佛、一切菩薩摩訶薩、摩訶般若波羅蜜。（完）
儀軌二：
1、稱名：南無本師釋迦牟尼佛！南無西方極樂世界阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！南無大勢至菩薩！南無清淨大海眾菩薩！（念三遍）
2、懺悔：往昔所造諸惡業。皆由無始貪嗔痴。從身語意之所生。今在佛前求懺悔。（念三遍）
3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。皈依佛不墮地獄。皈依法不墮餓鬼。皈依僧不墮傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）
4、唸佛：南無阿彌陀佛！阿彌陀佛！（念數遍）
5、放生：希望你們，被放以後，獲盡天年。臨命終時，乘佛本願，往生極樂。（念三遍）
6、迴向：願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。
