情緒的種類有哪些，情緒和情感是複雜多樣的，一直影響着每一個人。古今中外的哲人，學者對如何劃分情緒和情感的種類提出了許多看法。下面讓我們一起來看看情緒的種類有哪些吧。
情緒的分類
1、恐懼，是當危險狀況出現時，人們企圖擺脱和逃避，而又無力應付時產生的情緒體驗，所以，恐懼的產生不僅僅由於危機情景的存在，還與個人應對危機的能力有關；
2、快樂，是指一個人期望和追求的目的達到後產生的情緒體驗，由於需要得到滿足、願望得以實現、心理的急迫感和緊張感解除，快樂隨之而生；
3、憤怒，是指需求受到抑制或阻礙、願望無法實現時產生的情緒體驗，憤怒時緊張感增加，有時不能自我控制，甚至出現攻擊行為；
4、悲哀是指心愛的事物失去時，或者夢想破滅時產生的情緒體驗；在這四種基本情緒之上，可以派生出眾多的複雜情緒，如厭惡、羞恥、悔恨、嫉妒、喜歡、同情等。
依據情緒發生的強度、持續性和緊張度，可以把情緒狀態分為心境、激情、熱情和應激。
1、心境
心境是一種微弱、彌散和持久的情緒，也即平時説的心情。心境的好壞，常常是由某個具體而直接的原因造成的，它所帶來的愉快或不愉快會保持一個較長的時段，並且把這種情緒帶入工作、學習和生活中，影響人的感知、思維和記憶。
愉快的心境讓人精神抖擻、感知敏鋭、思維活躍、待人寬容；而不愉快的心境讓人萎靡不振、感知和思維麻木，多疑看到的'、聽到的全都是不如意、不順心的事物。
2、激情
激情是一種猛烈、迅疾和短暫的情緒，類似於平時説的激動。激情是由某個事件或原因引起的當場發作，情緒表現猛烈，但持續的時間不長，並且牽涉的面不廣。激情通過激烈的言語爆發出來，是一種心理能量的宣泄。
3、熱情
熱情是一種強而有力、穩定、持久和深刻的情緒狀態。它沒有心境的彌散那麼廣泛，但比心境更強有力和更深刻；沒有激情那麼猛烈，但比激情更持久和穩定。
熱情本身沒有對立的兩極，它的對立面是冷淡、冷漠；但熱情具有程度上的區分、指向上的區別。以飽滿的熱情投身於學習、工作、生活和事業的人，生活充實而有意義，更容易獲得成就和敬慕。
4、應激
應激是機體在各種內外環境因素及社會、心理因素刺激時所出現的全身性非特異性適應反應，又稱為應激反應。這些刺激因素稱為應激源。應激是在出乎意料的緊迫與危險情況下引起的高度緊張的情緒狀態。
影響
1、心境對人的生活、工作、學習、健康都有很大的影響。積極向上、樂觀的心境，可以提高人的活動效率，增強信心，對未來充滿希望，有益於健康；消極悲觀的心境，會降低認知活動的效率，使人喪失信心和希望，經常處於焦慮狀態，有損於健康。
2、激情有雙重作用。積極的激情與理智、堅強意志相聯繫，能激勵人們克服艱險、攻克難關，它是人的行為的巨大動力。消極的激情可產生不良後果。
個體在激情狀態下，認識範圍狹窄，理智分析能力受到抑制，自控能力減弱，不能正確評價自己的行為後果。但人的理智與意志可以駕馭和控制自己的情緒衝動。
3、應激既有積極作用，也有消極作用。一般應激狀態使機體具有特殊的防禦或排險機能，使人精力旺盛，活動量增大，思維特別清晰，動作機敏，幫助人化險為夷，及時擺脱困境。
但應激也會使人產生全身興奮，注意和知覺的範圍縮小、言語不規則、不連貫，行為動作紊亂，緊張而又長期的應激甚至會發生休克和死亡。
情緒的類型
1、七情説
在我國，自古以來人們通常將情緒按其表現分為喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲等7種。
2、按發展分類
基本情緒：與生理需要相聯繫的內心體驗。例如，人的恐懼、焦慮、滿足、悲哀、等等。人的基本情緒在人的幼年時期就已經形成了，更帶有先天遺傳的因素。
社會情緒：與社會需要相聯繫的情緒反應，表現為一種較為複雜而又穩定的態度體驗。例如：人的善惡感、責任感、羞恥感、內疚感、榮譽感、美感、幸福感等，都是人的社會情緒。社會情緒是在基礎情緒上隨着人的成長而逐步發展起來的，同時又通過基礎情緒所表現出來。
3、情緒的三維理論
美國心理學家普拉奇克（Plutchik.R）從生物學的'角度，提出了情緒的三維理論。即情緒具有兩極性、相似性和強弱性特點。例如喜悦的情緒，從興奮程度上可表現為舒暢、愉悦、快樂、歡喜、狂喜等不同的心理體驗層次；
而憤怒的情緒，從緊張度上也可分為，不滿、氣惱、忿懣、惱怒、憤怒、大怒、狂怒等；悲哀的情緒從程度上則可分為，憂慮、憂愁、憂鬱、哀傷、悲傷、悲痛、痛不欲生；恐懼情緒可分為
擔心、不安、害怕、恐懼、驚恐、極度驚恐等。
4、情緒狀態
前蘇聯心理學家根據情緒發生的強度、持續性、緊張度把情緒狀態劃分為心境、激情與應激三種形態。
（1）心境：是指比較微弱、持久地影響人整個精神活動的情緒狀態。具有彌散性的特點。比如，當一個人心情舒暢時，他看什麼都會覺得樂觀積極，而當一個人鬱鬱寡歡時，則對許多事，都會感到沒有興趣。“憂者見之而憂，喜者見之而喜”就是心境的表現。心境有消極和積極之分。
（2）激情：是一種強烈的、短暫的、有爆發性的情緒狀態，如狂喜、憤怒、絕望等都屬於這種情緒狀態。在激情狀態下，人的理解力、自制力等都有可能降低。激情也有積極和消極之分。積極的激情能增強人的敢為性和魄力，激勵人們克服艱險，攻克難關；消極的激情則會導致理智的暫時喪失、情緒和行為的失控。
（3）應激：是在出乎意料的緊迫情況下所引起的高度緊張的情緒狀態，在人們遇到突如其來的緊急事故時就會出現應激狀態。如地震、火災等。
在應激狀態下，會使人身體上心律、血壓、呼吸和肌肉緊張度等發生顯著的變化，從而增加身體的應變能力。在應激狀態下，人們往往能做出平時難以做到的事，使人儘快地轉危為安。
但是人在緊急情境中的應激狀態下，也會導致知覺狹窄，行動刻板,注意力被侷限；過於強烈的應激情緒，會導致人的臨時性休克甚至死亡，還會導致心理創傷。一個人長期或頻繁地處於應激狀態中，會導致身心疾病和心理障礙。
基本分類
(1)基本情緒
快樂、憤怒、恐懼和悲哀是最基本、最原始的情緒。它們與基本需要相關聯，常常具有較高的緊張性。
①快樂
快樂是達到所盼望的目的後緊張解除時個體產生的心理上的愉快和舒適。快樂的強度與達到目的的容易程度和或然性有關。一個目標越難達到，達到後快樂的體驗就越強烈。如一道難解的幾何題經過很大努力解出後，人們會感到非常快樂，而解答容易的題目往往體驗不到這種快樂。另外，當人們的願望在意想不到的時機和場合得到滿足，也會給人帶來更大的快樂體驗。
②憤怒
憤怒是願望得不到滿足，實現願望的行為一再受到阻撓引起的緊張積累而產生的情緒體驗。願望受阻就是遭受挫折。當個體明白挫折產生的原因時，通常是對引起挫折的人或物表現憤怒的反應。個體如果看不出是什麼原因阻礙他達到目的，一般只會感到沮喪而不是憤怒。對象明確的憤怒常誘發攻擊性行為。
③恐懼
恐懼是個體企圖擺脱、逃避某種情境時產生的情緒體驗。這種體驗是由缺乏處理可怕情境的能力所引起的。比如，在遇到地震等強烈自然災害時，人們無力應付，往往就會驚恐萬分。兒童由於經驗和能力缺乏，往往有更多的恐懼體驗，如怕黑、怕小動物。隨着年齡增長，人們逐漸學會了更多的處理問題的方法，一些原來引起恐懼的事物不再使人害怕。但是，當熟悉的環境發生意想不到的變化時，如失火、大面積停電，又會引發恐懼。恐懼具有很強的感染力。一個人的恐懼往往引起他人的恐懼與不安。
④悲哀
悲哀是個體失去某種他所重視和追求的事物時產生的情緒體驗。失敗、分離會引起悲哀。悲哀的強度取決於失去的事物對主體心理價值的大小，心理價值越大，引起的悲哀越強烈。親人的去世使人產生極度悲哀，這與失去一般朋友的悲哀有所不同。悲哀從強度上分為遺憾、失望、悲傷和哀痛。
(2)與接近事物有關的情緒和情感
與接近外界事物的願望有關的情緒和情感體驗有驚奇和興趣，而厭惡則是與之相反的情緒體驗。
①驚奇和興趣
面對陌生奇特但並未發現對自己構成威脅的事物時，個體會產生驚奇感，進而就產生探究該事物的興趣。驚奇和興趣這種有接近事物傾向的情緒體驗的出發點是探究反射。探究反射是對奇特事物的一種先天反應。人對奇特事物的反應往往要經歷幾個階段，以嬰兒照鏡子為例。
嬰兒看到鏡子裏的自己，首先是害怕，躲進母親的懷裏;逐漸熟悉了之後，不再害怕，對這個物體很驚奇;進而產生了興趣，用手去觸摸鏡面，將鏡面反過來看背後有什麼。驚奇和興趣是中等肯定程度的情緒體驗，它導致個體對事物的主動探究、瞭解和學習。所以，驚奇和興趣是人們獲得知識的心理動因，對文明的發展有重要作用。
②厭惡
厭惡是指與噁心、嘔吐等身體不適感相關聯的，具有強烈躲避傾向的、否定的情緒體驗。厭惡與驚奇和興趣的作用相反，它使人遠離引發的事物。厭惡和恐懼都將導致人的躲避行為，但厭惡不像恐懼那樣是個體對事物的無能為力，而只是不喜歡，厭惡的對象不一定能對個體造成威脅。
如人們厭惡黏滑的物體，但許多黏滑的物體並不對人有威脅。厭惡與個體的文化背景相關聯，一個民族是習以為常的事物，往往會引起另一個文化背景不同的民族的強烈厭惡。如，法國人視蝸牛為美味佳餚，但德國人對蝸牛十分厭惡。另外，一個人過去的特殊經驗也決定了哪些事物會引起他的厭惡。
(3)與自我評價有關的情緒和情感
自我評價是個體在社會中按照社會及個人的要求對自己及自己的行為進行的評價。害羞、驕傲與自罪是三種主要的與自我評價有關的情緒和情感，它們較為複雜且具有社會性。
①害羞
害羞是個體與周圍人和環境的`相處過程中對自己作不太肯定評價時的情緒體驗。害羞常常伴隨着特定的表情動作，如垂下眼瞼不敢直視他人臉紅、説話不流暢或根本不説話，甚至逃離使其害羞的環境等。害羞是個體性格的反映，也受以前經驗的影響。
②驕傲與自罪
驕傲是個體在瞭解到自己的行為符合理想自我要求時產生滿足感、自我肯定的情緒體驗。自罪是個體瞭解到自己達不到理想要求時所產生的自我否定的情緒體驗。每個人在頭腦中都有一個自己應該成為怎樣的人的認識，稱為理想的自我。人對自己現狀的認識稱為現實的自我。
當現實的自我滿足了理想自我的要求，個體就對自己很滿意，產生驕傲的情緒;如果現實自我不能滿足理想自我的要求，則產生自罪的情緒。
個體對自己的要求和社會的要求都會對驕傲和自罪的體驗產生影響，而社會要求主要是通過影響個體的自我要求的形成來起作用的。驕傲與自罪對形成道德感有重要作用，影響個體的個性和認知風格。
(4)與他人有關的情感體驗
愛和恨是兩種極端的指向他人情感的基本體驗。愛和恨源於對他人的好感與厭惡，是在此基礎上逐漸形成的對他人持久的情感傾向和態度。愛是肯定情感的極端，恨是否定情感的極端。
①愛
愛是對他人肯定的情感，它與喜歡相聯繫，是與受他人吸引有接近慾望相關聯的情感。在愛的作用下，個體常常體驗到一種獻身感。愛有許多種，母愛、親情之愛戀人之愛、對祖國和人民的愛，等等。一般來説，愛具有積極的意義，它促使人們為所愛的對象工作、學習、獻身。
②恨
恨是對他人否定的情感，它與憤怒這一基本情緒相聯繫，久而久之產生的情感體驗。恨這種情感體驗的結果是個體力求摧毀所恨的對象。不喜歡或厭惡等否定情感與恨不同，它們只導致個體遠離對象。
恨的消極作用在於它的破壞性，它導致個體報復恨的對象，甚至做出許多不理智的行為來摧毀對象。但是，恨也有積極的作用，如對敵人的仇恨可鼓舞將士奮勇殺敵。
