童心往事情感美文，我們都知道童年十分美好，有着我們諸多的記憶，蘊藏着我們的過往，歷歷在目，讓我們無限懷念，而童心又是那麼純真和真摯，下面請欣賞童心往事情感美文，希望大家喜歡。
童心往事情感美文1
那是很多年前的一個春天，我還是一個孩子。一場淅淅瀝瀝的小雨過後，河岸的小草從泥土裏鑽出來，伸出嫩綠的小腦袋。
我路過河岸的時候留意到一株頂着殼的小草，像是戴着帽子。它的莖細長，嫩葉蜷縮在泥黃色的殼裏。我走近仔細一看，原來那殼是一顆腐爛的桃核外殼，這株“小草”竟然是一棵小桃樹！
我猜想是夏天的時候有人在河岸吃桃子，吃完後隨手將桃核拋在這裏。桃核經過風吹日曬、霜打雨淋被埋進泥土，漸漸腐朽，到了春天就悄悄發芽了。
我趕快回家掂來一把鐵鏟，小心翼翼地將小桃樹連根帶土挖掘出來，把它栽到院子裏光照良好的地方，再澆上一瓢井水，然後盯着它遐想：它會長成一棵高高的桃樹，枝繁葉茂，結出一個個鮮紅的桃子，味道甜美。
放學回家後我坐在凳子上傻傻地瞅着那棵小桃樹，它彷彿向我舞動着手臂與腦袋，一寸寸地向上迅速生長。好像我一眨眼它就會長成一棵大桃樹，枝頭上掛滿碩果。可是不久我發現它垂頭喪氣，一副無精打采的模樣。我給它澆水，給它施肥，希望它吸收水分和養料後恢復精神。
次日我去看它的時候它的葉子已經枯萎，一片片打着卷兒，蔫頭蔫腦的樣子。我望着它十分傷心，那些美好的.遐想像紫水晶碎了一地。
我開始深深懊惱，我不應該將小桃樹從河岸挖回家。我想它離開小草與河流之後一定十分孤寂，十分想念，因此便生病了。我深深內疚，心想假如它繼續和小草與河流爲伴，到了夏季我路過河岸的時候，它應該結出了又大又圓的桃子。
童心往事情感美文2
童心和成熟並不相互排斥。一個人在精神上足夠成熟，能夠正視和承受人生的苦難，同時心靈依然單純，對世界依然懷着兒童般的興致，這完全是可能的。我不認爲麻木、僵化、世故是成熟，真正的成熟應該具有生長能力，因而毋寧說在本質上始終是包含着童心的。
童的可貴在於單純，因爲單純而不以無知爲恥，因爲單純而又無所忌諱，這兩點正是智慧的重要特徵。相反，偏見和利慾是智慧的大敵。偏見使人滿足於一知半解，在自滿自足中過日子，看不到自己的無知。利慾使人顧慮重重，盲從社會上流行的意見，看不到事物真相。
這正是許多大人的可悲之處。不過，一個人如果能保持住一顆童心，同時善於思考，就能避免這種可悲的結局，在成長過程中把單純的慧心轉變爲一種成熟的智慧。由此可見，智慧與童心有着密切的聯繫，它實際上是一種達於成熟因而不會輕易失去的童心。《聖經》裏說：“你們如果不迴轉，變成小孩子的樣子，就一定不得進天國。”帕斯卡爾說：“智慧把我們帶回到童年。”孟子也說：“大人先生者不失赤子之心。”說的都是這個意思。
童年是靈魂生長的源頭。我甚至要說，靈魂無非就是一顆成熟了的童心，因爲成熟而不會再失去。聖埃克絮佩裏創作的童話中的小王子說得好：“使沙漠顯得美麗的，是它在什麼地方藏着一口水井。”始終攜帶着童年走人生之路的人是幸福的，由於心中藏着永不枯竭的愛的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風景。
