感悟人生的心靈禪語，一些充滿智慧的禪語，包含着 人生全部的真諦，能夠對心靈起到淨化作用，如果經常讀一讀，想必每次的領悟都各有不同。下面小編整理了感悟人生的心靈禪語，句句都是人生真諦。
感悟人生的心靈禪語1
感悟人生的心靈禪語
1、玩得轉，脫得開，世出世間大智慧；拿得起，放得下，在塵離塵真豪傑。
2、吃虧是福口中念，有幾人真肯吃虧？難得糊塗牆上掛，有哪個甘心糊塗？
3、氣不和時少說話，有言必失；心不順時莫做事，做事必敗。
4、事莫虛應，應則必辦，應事不辦便結怨；願莫輕許，許願必還，許願不好便成債。
5、把寺院當別墅，你有多大來歷？借佛事賺錢花，你有幾寸頭皮？
6、挨小人謾罵，莫要還口，若還口，兩個小人；遇惡棍迫害，莫圖報復，苦報復，兩個惡棍。
7、善謀生者不求鉅富，自然無缺；善處世者不圖顯達，常處逍遙。
8、人生如夢，自迷自醒，幹別人何事；世事如幻，緣滅緣生，操哪份閒心。男女是緣有緣惜緣無緣隨緣；兒孫是債討債還債無債不來。
9、在庸人眼裏，小事是大事，在英雄眼裏，大事是小事，在聖賢眼裏，世上本無事；你心裏有事麼？看破了放下了都不算事，無事！
10、昨日事尚使你煩惱，通什麼宿命；夢中鬼尚使你俱怕，開什麼天眼。
11、人在觀賞景物時，總能將其中的一草一木看得了然分明，卻對自家風光，即自己心中的景物渾然不識。
12、真正的絕症是哀莫大於心死。
13、睿智的人看得透，故不爭；豁達的人想得開，故不鬥；得道的人曉天機，故不急；厚德的人重謙和，故不噪；明理的人放得下，故不癡；有志的人肯努力，故不誤；重義的人交天下，故不孤；怡情的人淡名利，故不獨；寧靜的人行深遠，故不折；知足的人常快樂，故不老。
14、 要改運，先從改革自己的心靈做起。
15、作惡之可怕，不在於別人發現，而在於自己知道；作善之可嘉，不在於別人誇讚，而在於自己安詳。
16、人身難得，既得人身早修行；明師難遇，既遇明師快請法。
17、知足是富人，平常是高人，無事是仙人，無心是聖人。
18、看重了錢財，你圍着錢財轉；看淡了錢財，財神圍着你轉。
19、這世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，萬事萬物都逃不出“因果”二字，須知：事事有佛理，處處有因緣。
20、菩薩道不求速成，衆生無盡願無盡，地老天荒只管行去，樂在奉獻；人間事莫圖適意，煩惱無邊法無邊，甜酸苦辣各具真味，趣在體驗。
21、美色動欲心，醜態招噁心，不見爲淨；直言仿面子，爭論傷和氣，沉默是金。以不辨對流言，流言不得不息；以不理對挑釁，挑釁不得不休。
22、萬物在說法，看你如何着眼；一切是考驗，試你如何用心。
23、是非入耳不起分別，是爲無過之人；善惡入目不生欣大厭，是爲淨土中人。
24、客來一句問候，客去一句祝福，不分張王李趙，都是善緣；境生一份喜悅，境滅一份清靜，莫辨真妄，無非心造。
25、想開了自然微笑，看破了肯定放下。
26、無論順逆安危，常對子孫微笑，即是無上慈敬；莫分數落誇讚，多聽長輩嘮叨，即是絕佳孝行。
27、積金積銀不如積德，學武學文不如學佛。
28、順逆因比較而顯，善惡以分別而生。
29、神仙尚有缺陷，人生豈能盡如意！
30、甜酸苦辣嚐遍，方知清淡滋味最美；萬水千山走過，才見本地風光絕佳。
31、不迷心自明，不染心自淨。
32、過於自信的人，應該多聽聽別人的聲音；而缺乏自信的人，應該多聽聽自己的聲音。
33、能捨才能得，菩薩因能捨盡一切，施予衆生，故能得大成就。
34、別爲了面子，而輸掉了自己的健康和風度。
35、金錢和權勢的確迷人，但它僅能裝飾我們的外衣，卻裝潢不了我們最真實而貧乏的內在世界。
36、真正聰明的人，只長智慧，不長心眼。
37、面子做的再風光，也不過是感官上的一時虛榮，買不到內心真正的安寧與喜樂。
38、生命的過程已經夠繁複了，何必爲了一時的虛榮，而把自己的外表裝得像棵聖誕樹。
39、口頭禪人人會說，心頭道個個難修。
40、常否決別人的人，往往也是否決了自己。
41、生前枉費心千萬，死後空待手一雙。
42、有智慧的人，寧可做心靈的貴族，不願做物質的貴族。
43、人生最可怕的，便是讓自己的心靈處在脆弱、悲觀、消極、黑暗的陰影裏。
44、寧走十步遠，不走一步險。
45、自私的人只看見自己的痛，卻看不見別人的苦。
46、人生是不可能沒有暴風雨的，避免痛苦的唯一辦法，是把自己磨鍊的更堅強，如同抵抗病毒的免疫系統。
47、幸福也許曾經擦身而過，但，春天的美，仍然會爲有心的人，重新綻放它的風采。
48、夢境再美，也是一把抓不住的沙。
49、真正的成就是戰勝自己，而不是打敗別人。
50、乘認自己的不完美，容納別人的不完美，這個世界纔有邁向完美的一天。
51、再美的花終歸於泥，再絢爛的陽光，也有日暮西山，還於黑暗的時候。
52、衆生汲汲營營，從金錢到愛情，由權勢到生死，有誰真正抓住了什麼？
53、今日脫下鞋與襪，不知明日穿不穿。
54、病後方知身是苦，死後方知用錯心。
55、夢裏明明有六趣，覺後空空無大千。
56、莫隨意看輕任何人，須知下下人往往有上上智。
57、人心是需要時間和患難來考驗的。
58、人常在該糊塗時賣弄自己的聰明，又在該精明時賣弄自己的無知。
59、欲打破人與人之間的“柏林圍牆”，先得由自己做起，進一步掌握將心比心的人生哲學。
60、真正的痛苦是無法用眼淚宣泄的。
61、對自己認識不清的人，纔會隨着別人的褒貶上下搖晃，忽喜忽憂。
62、信念不堅的人，如同牆頭草，容易被他人的三言兩語，乃至自己的疑慮打倒。
63、世間唯一不變的事，便是時時都在變。
64、人生短促，而世人卻把心放在俗事上，鑽營計較，糊里糊塗虛度一生，不知生從何來，死向何處。
65、與其期待外在世界的太陽常照，不如升起自己心中的太陽。
66、君子以謙讓化解衝突，以涵養折服敵人。
67、身心安頓就是福，問心無愧就是樂。
68、在心思複雜的人眼中，沒有“簡單”二字。
69、心態不平衡的.人，看任何事情都會走樣。
感悟人生的心靈禪語2
感悟人生的心靈禪語
1、大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言。
2、吵鬧處，須冷靜；冷落處，須熱情。
3、不懂裝懂是聰明，懂裝不懂是智慧。
4、智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。
5、君子相交，隨方就圓，無處不自在。
6、愚人求境不求心，智者求心不求境。
7、人生短短几十年，不要給自己留下了什麼遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。
8、如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握。
9、有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。
10、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
11、真心應物，不生分別。
12、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
13、事能知足心常愜，人到無求品自高。
14、心有主見，不聽傳言，莫論人非，笑對人間。
15、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。
16、衆生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只爲五陰重雲覆，如瓶內燈光，不能顯現。
17、一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。
18、行住坐臥，純一直心不動道場，真成淨土，名一行三昧。
19、坐石看雲閒意思，朝陽補衲靜工夫；有人問我西來意，盡把傢俬說向渠。
20、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
21、一切處無心是淨；得淨之時不得作淨想，名無淨；得無淨時，亦不得作無淨想，是無無淨。
22、一切無心無住着，世出世法莫不皆爾。
23、衆生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
24、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
25、住相佈施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
26、一切衆生，從無始來，迷己爲物。解：一切含有靈性的衆生，從無始到現在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認自己是物體。
27、一切衆生皆自空寂，真心無始，本來自性清淨。
28、欲得一如，但佛與衆生一時放下，則無了無不了。
29、於一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取捨，不念利益成壞等事，安閒恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。
30、於一毫端現寶王剎，坐微塵裏轉大。 31、有錢也苦，沒錢也苦；閒也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？
32、一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
33、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
34、終日不見己過，便絕聖賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
35、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。
36、知足常樂，不要這山望着那山高。
37、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末後安身立命之處。
38、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無爲身。
39、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。
40、知止而後有定，定而後有靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
41、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
42、學道須是鐵漢，着手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。
43、一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時間。
44、夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，只這語聲是。苟能念念不忘，心心彌陀現前，步步極樂家鄉，何必遠企十萬億土。
45、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
46、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑑之明，好惡妍醜到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。
47、學佛就是在學做人而已。
48、學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。
49、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。
50、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
51、是人知得世間有爲虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。
52、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執着心。
53、悟門了當，澈見聖凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。
54、現在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。
55、享受的若不是自己應得的福分，所得的收穫又是無緣無故的，那麼多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。
56、心生種種法生，心滅種種法滅。
57、心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。
58、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
59、妄生取捨者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。
60、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。
61、未生前本來面目，死了燒了什麼處相見。
62、物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
63、悟佛之言，定要行佛之行。
64、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
65、三界之中，以心爲主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。
66、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。
67、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆爲至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
68、若不究心，坐禪徒增業苦；如能護念，罵佛猶益真修。
69、若頓悟此心，本來清淨，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。
70、培養面對現實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在自己無法做主。
71、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫髮知見。
72、人生最大的成就是從失敗中站起來。
73、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。
74、若悟真心本空，萬法自然消殞。
75、三教聖賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。
76、菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。
77、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
78、人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺纔是真正的苦。世間的災難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。
79、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
80、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
81、菩提無是處，佛不得，衆生亦不失菩提，但一切衆生，即菩提相。
82、怒爲萬障之根，忍爲百福之首。
83、唸佛人心清淨，淨心念佛淨心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心淨定。
84、佛說：我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故於中，一爲無量，無量爲一。小中現大，大中現小。不動道場，遍十方界無盡虛空。
85、佛陀臥於恆河畔，不進食不沐浴，想通過肉體痛苦悟道。終無果，終明白：肉體修行仍將受困於肉體，執於一念，也受困於一念。
86、該怎樣，就表現怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛僞處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我裏心自然解脫自在了。
87、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
88、恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境纔會盛開智慧的蓮花。私慾使人患得患失，私慾使人身不由己。
89、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
90、樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。
91、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。
92、臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
93、迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
94、明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當。
95、能善分別諸法相，於第一義而不動。
96、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
97、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
98、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
99、怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分。
100、身做好事，言說好話，心存好念。
