大家知道午時三刻是幾點嗎？“午時三刻”是12點45分左右，按照古代兩個小時爲一個時辰的說法，午時三刻就在11點到13點之間，這其中最接近的時間就是12點45分。古代的人們雖然沒有鐘錶，但是他們發明了屬於自己獨特的計時方法，那就是天干地支計時法。”下面爲你推薦午時三刻是幾點的文章。
午時三刻是幾點1
午時三刻是12點45分。“五時三刻”中的“五”爲誤用，正確應爲“午”，古代自唐以後將十二個時辰分爲初、正兩個部分，午時三刻即午正三刻（非午初三刻）但是這種午正三刻並非是中午陽氣最盛的時候，最接近中午陽氣最盛的時候是午初三刻，即現在的十一時四十五分。陰陽家說的陽氣最盛，與現代天文學的說法不同，並非是正午最盛，而是在午時三刻。古代行斬刑是分時辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。一般斬刑是正午開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼。古時的時辰不以一二三四來算，而用子醜寅卯作標，又分別用鼠牛虎兔等動物作代，以方便記。
具體劃分如下：
子（鼠）時是十一到一點，以十二點爲正點；
醜（牛）時是一點到三點，以兩點爲正點；
寅（虎）時是三點到五點，以四點爲正點；
卯（兔）時是五點到七點，以六點爲正點；
辰（龍）時是七點到九點，以八點爲正點；
巳（蛇）時是九點到十一點，以十點爲正點；
午（馬）時是十一點到一點，以十二點爲正點；
未（羊）時是一點到三點，以兩點爲正點；
申（猴）時是三點到五點，以四點爲正點；
酉（雞）時是五點到七點，以六點爲正點；
戌（狗）時是七點到九點，以八點爲正點；
亥（豬）時是九點到十一點，以十點爲正點。
午時三刻是幾點2
在生活中，我們很多時候都會看着時間，來提醒自己該做什麼事了。現在我們到了午後都會用13點來表示下午一點。
這就是我們常說的二十四小時制，這也是國際標準時間系統，這種時間最大的優點就是不會出現混淆，所以各國都採用這種時間制。但是，你知道中國是什麼時候開始使用這種時間制的嗎？
答案是民國時期，民國時期，中國人改變了很多，也被迫接受了很多新的事物，其中就包括時間的改變。
但是，這種時間制只是在民國時期纔開始使用，那麼，這之前的人都是怎樣表達時間的呢？那時候的時間表達方式也很具有中國本土特色，古代是計時單位也叫時辰，那時候的人把一天表示爲12時辰，一個時辰是今天的兩個小時，根據民間說法，用十二生肖動物出現的時間來爲時辰取名字。這也就有了子時、午時、亥時等等時間的名字。
我估計人們聽到最多的就是午時的名字了，因爲在很多的古裝電視劇中很多當權者都會宣判犯罪的人午時三刻問斬，感覺這都是司空見慣的東西，只要一犯罪可能就是午時三刻問斬，那麼你們有沒有好奇過，這是爲什麼呢？午時三刻究竟有什麼魔力呢？爲什麼那麼多人要選擇午時三刻呢？
其實，古時候的午時相當於今天的.11點到13點這個時間段，這個時間段也是中午時分，太陽最強烈的時候。三刻又是什麼時候呢？
原來，在古代除了日晷這種計時工具，還有使用漏刻計時的方法，這樣一天一夜就是一百刻，而且不受天氣和夜晚的影響。然而一刻鐘相當於今天的14.4分鐘。
古代人都是處在封建時代，難免會有人有迷信。古代人認爲殺人就是一件不好的事情，無論此人是不是罪有應得，死人的鬼魂都會來找殺他的人以及與他有關的人。
人人都覺得應該選一個好的時間去問斬，以防有鬼魂出來找麻煩。而且在古人認爲只有在正午12點也就是一天中陽氣最盛的時候殺人才能夠壓制住人死後的陰氣，利用旺盛的陽氣沖淡死人的陰氣，壓制住死人的鬼魂。上面又說了午時三刻也只到11點45左右，爲什麼不是12點呢？
中國古代很多王朝建立的地點都在西安，到了後期纔有王朝選擇在北京定都。時間一久人們都選擇以西安時間爲標準，這就會有一些時間差，所以北京地區的午時三刻就是西安時間的正午12點。
還有一種可能就是，我們現在到了中午都會有午睡的習慣，如果不睡一會，就會感覺頭腦昏昏沉沉，無精打采。
古代人也是一樣，到了午時的時候，也會有想要睡覺的衝動，所以在此時的犯人，在太陽的照射下，人是非常迷糊的，這樣的話再行刑的時候，犯人的痛苦會相對來說小一點，對於犯人也是一種人性化的考慮了。
但是，並不是每一天的午時三刻都是可以問斬的。因爲在西漢時期，董仲舒就明確提出，四季的分別，董仲舒認爲刑罰應該在秋冬的時候完成。帝王也要遵守四季的變化，這就有了秋後問斬。而且到了唐宋時期，規定只有十、十一、十二月纔可以執行死刑。
此外在這期間還會有，正月、每月的禁殺日、二十節氣日等等。這些日子都是不可以殺人的，仔細一算可以執行死刑的時間也是非常的少。
而且唐代的時候，法規可是明確規定，只有未時到申時，纔可以對死刑犯動手，並不存在什麼午時三刻問斬這類詞語。到了明清時期就寬鬆很多，只是有些日子還是不變，需要嚴格遵守。但是在時間上就可以選擇在午時問斬了。
