張飛墓出土無頭屍，張飛一生忠勇，最後卻身首異處，他就是蜀漢大將張飛，張飛死於閬中，自然葬在閬中。人們在墓前還修建了張飛廟，現存的墓是明清時重建的。以下分享張飛墓出土無頭屍。
張飛墓出土無頭屍1
張飛墓出土無頭
在成都市中心有一條小巷，人們叫它桓侯巷，它的名稱來由是這裏原有一座張爺廟(又名桓侯廟)，實際上就是祭祀三國名將張飛的祠宇，據說這是由清代成都屠宰業行業的人們出資修建的。因爲傳說張飛是殺豬匠出身，他爲這一行的人們爭了光，是他們心目中的偶像。
在這裏修建張爺廟，還有一個原因，就是廟後有一座當地居民稱爲“皇墳”的土丘，這個土丘一直傳說是張飛的衣冠墓，墓前不知什麼時候還豎起了一方“漢大將軍張桓侯之墓”的墓碑。上世紀六十年代，原四川醫學院在進行人防施工時，發現了墓門上方的墓磚上刻有“玉恆二年”的年號。
1985年，成都市博物館考古隊對該墓進行發掘時，又相繼發現了刻有“太康”、“漢興”等年號的墓磚，這些年號均爲成漢政權的年號，隨後又出土了大量成漢時期的文物，證明是一座成漢時代的墓葬，過去人們認爲這裏是張飛衣冠墓的說法純屬誤傳。
那真正的張飛墓在哪裏?
公元221年，劉備在成都稱帝。張飛遷爲車騎將軍，領司隸校尉，進封西鄉侯。同年，劉備爲了給關羽報仇，發兵徵東吳，張飛也在閬中準備出兵與劉備會師江州。出發前夕，卻被其部將張達﹑範強(《三國演義》中作範疆)謀殺。遠在成都的劉備聞得張飛都督有表來到，未卜先知，大呼：“噫!飛死矣。”後主劉禪時追諡他爲桓侯。
張飛死於閬中，自然葬在閬中。閬中人仰慕張飛的忠勇，爲了紀念這位驍勇善戰的英雄，人們在墓前還修建了張飛廟，現存的墓是明清時重建的。
民間有句話，說張飛“身葬閬中、頭葬雲陽”又是怎麼回事呢? 據說範強、張達趁張飛醉臥之機，割下他的頭顱前往東吳，準備帶到孫權那裏去邀功請賞。走到雲陽時，聽到吳蜀講和的消息，便慌亂把張飛的頭顱丟入長江之中。張飛頭顱順水漂流，後來被老漁翁撈了起來。
張飛託夢給漁翁，叫漁翁把他的頭揹走，背到哪兒背不動了就給他安葬建廟，於是就有了今天的雲陽張飛廟。據史料記載，這座張飛廟又名張桓侯廟，始建於蜀漢末年，後經宋、元、明、清歷代擴建，已有1700多年曆史。原址位於長江南岸飛鳳山麓，依山傍水，與雲陽縣城隔江相望。這裏的老百姓將張飛奉爲神明，每當張飛生日、祭日以及逢年過節都要焚香供奉。
週六去的閬中。閬中城的旅遊真的是做得很好。
他們的駕駛員來接我過去，到達時，他們正在張飛廟。
去張飛廟，之前的一次去是1998年春天的時候，陪北京的一個副部級幹部，一路從成都、德陽、廣元、南充沿着三國當年發生的故事行走過去。當年在張飛廟看的時候人跡罕至，現在已是遊人如織了。
如今的張飛廟還是那個張飛廟，只是當日多了些陪伴的人，和素不相識的遊客們。很快走完，比1998年那次多了有印象的三件事：
一是導遊新解張飛死。一個女導遊對張飛的死解說成張飛是自殺的，因爲對關羽之死氣憤太深，曾說“二哥，我來也”。以張飛當年的威望和煞氣，範疆、張達是沒有那個膽量敢殺害他的。張飛自殺後，如今還跪在張飛身邊的他們纔有機會割下他的頭顱。
二是張飛墓上無頭樹。在漢桓侯祠張飛武官像後面。墓地上所有的樹木都沒有主幹，沒有樹冠。仔細看看，確實如此，連一向都是獨木參天的柏樹都沒有。過去有一棵樹長有樹冠，但被雷死了，死樹還在哪兒立着。對這種或許是巧合的很奇怪的現象，自然會聯繫到張飛無頭，墓地上的其他任何東西也不該有頭。
三是張飛好看的隸書。廟裏有面牆上刻着張飛當年的書法《立馬銘》。據傳是劉備與曹操爭奪漢中，曹操命張?領兵三萬進犯巴州。劉備令張飛率卒萬人迎擊於今四川渠縣八蒙山。張飛以少勝多，把名將張?打得大敗而逃。當時非常高興，便以石代紙以矛作筆，在八蒙山石壁上，刺鑿下兩行隸體大字，以示紀功勉士併兼羞曹軍。
第一事我倒還真希望是真的，當然這樣去理解也是後人景仰他的風範和威猛，不願意他爲小人所傷。
第二件事確實是搞不懂。也寧願相信是不是巧合，就是有神明在體現。人多少還是應該有敬畏的好。
第三件事，我倒有些懷疑。但我們對三國的他們的瞭解也只限於從羅貫中的三國演義裏，羅貫中片面了，我們也就片面了。有史說張飛文武雙全，智勇皆備。
洛陽所發現曹休墓被盜嚴重各墓室底磚均被揭去
墓前上崗三層，倏起忽落五六裏，即諸葛亮墓、田家溝，自定軍山向西疊浪而來、瓦洞溝。張飛墓找到了嗎大殿龕上，琅琊陽都(今山東沂南)人，有許多歷代歌頌諸葛亮的詩詞和復修墓廟記文的石碑。
一、張飛墓：葬有張飛無頭屍
張飛墓，位於四川省閬中古城西街漢桓侯祠內。張飛遺體葬於閬中，墓坐北向南，全用黃沙土壘成，隆然高起，宛若一座橢圓形的山丘，墓周全用長方形石條壘成花牆。墓地綠樹成蔭，碧草鋪地，是目前閬中保護最完整的全國文物保護單位之一。
張飛死時只有五十五歲，張飛的頭被帶到東吳，其屍體軀幹被埋葬在閬中，頭顱埋葬在雲陽，所以張飛墓中葬着的其實是張飛的無頭屍。並分別建有張桓侯祠(漢桓侯祠)和張桓侯廟(張飛廟)。不過有種說法說閬中的並不是真正的`張飛墓。
二、桓侯巷內“張飛墓”與張飛無關
張飛諡號桓侯，成都有桓侯巷，還有張飛墓，是紀念蜀漢著名大將張飛的嗎?其實不是。專家認爲，成都人很喜歡張飛，於是以訛傳訛，把這座成漢時期的貴族墓葬說成是張飛的衣冠冢。
張飛身在閬中，頭在雲陽”，張飛頭顱被漁翁撈獲，埋在江邊。劉備聞訊，哀痛不已，下令把他的身軀就地安葬在閬中城，追諡“桓侯”，墓前建張飛廟。張飛的首級就葬在四川雲陽城外，故民間有“身在閬中，頭在雲陽”之說。閬中、雲陽也分別建有漢桓侯祠和張桓侯廟。
不少成都市民都對華西醫院中這個土坡是“張飛衣冠冢”深信不疑。但實則“張飛墓”是成漢貴族墓。在該墓中挖出了百餘件文物，其中發現了成漢時期的“玉桓”、“漢興”等不同年代的紀年磚，可以確定不是張飛墓而是成漢時期的墓。
張飛墓出土無頭屍2
張飛墓出土的是張飛無頭屍
由於受到《三國志》和《三國演義》的影響，人們對劉關張三兄弟義薄雲天的評價至今仍在流傳，在劉關張三兄弟中，張飛是最魯莽、最勇猛的，真正的戰鬥力與關羽不相上下，可惜最後被張達、範疆殺死，還被割去腦袋，送到雲陽，由雲陽人下葬。
而劉備後來又下令將張飛無頭屍葬在閬中，造成身首異處，所以張飛墓出土無頭屍的傳聞才得以流傳。張飛的頭顱被漁翁撈獲，埋葬在江邊。聞訊後，劉備悲痛欲絕，下令就地下葬，並追諡爲“桓侯”，墓前建有張飛廟。一是張飛葬在四川雲陽城外，故民間有“身在閬中，頭在雲陽”之說。漢桓侯祠和張桓侯祠分別建於巴中和雲陽。
張飛墓出土丈八蛇矛。
讀過《三國演義》的朋友都知道，張飛的兵器是丈八蛇矛，是與關羽青龍偃月刀齊名的兵器，但事實上，這些兵器是小說家自己加上去的，而張飛的兵器，就是當時被稱爲“馬矛”的騎兵使用的一尺八寸長的長矛。所以張飛墓出土的丈八蛇矛是子虛烏有的。
甚至真實存在的丈八蛇矛，也沒有爲張飛陪葬，因爲小說裏，在張飛死後，這把丈八蛇矛傳給了張飛的長子張苞，卻沒有爲張飛陪葬。所以無頭屍是可靠的，但是丈八蛇矛是不存在的。
張飛怎麼死了？
根據《三國演義》的情節，公元220年關羽敗北後，於麥城失利，被東吳呂蒙所殺，劉備與張飛決意爲關羽復仇。公元221年，張飛因悲痛，加上性情急躁，恨不得立即出征東吳，於是下令帳下兩將範疆、張達必須在三天內爲他們所屬的三軍換上白旗白甲，張飛則命令他們爲關羽掛孝伐吳。
範和張達深知三天之內根本無法完成任務，向張飛稟告實情後不但無功而返，反被脾氣暴躁的張飛鞭打一頓，範疆和張達商議後想橫豎都要死，便對張飛起了殺機，當晚，範疆和張達將睜眼熟睡的張飛殺死，兩人趁着夜色將張飛的腦袋扔到東吳。
這就是張飛在《三國演義》小說中的死亡描述，難道這就是歷史嗎？這一點我們並不吃驚，據史書《三國志》記載：“先主伐吳，飛將兵萬人，從閬中會江州。在出征途中，其帳下將張達、範強殺之，持首，順流而下，奔孫權.”
實情與演說不同，殺張飛的是範強和張達，不是範疆和張達。而且張飛被殺的過程並沒有演義中那麼詳細。含張飛到底是真的睜着眼睛睡着了被殺，迄今無史料可證，關於此，小編不敢胡說八道。
關於張飛被殺的過程，以前聽過有史家從三國時期的一些野史中得知，範強和張達準備殺張飛時，由於非常害怕，遲遲不敢動手，此時，正在熟睡的張飛可能已經感到脖子上有蚊子，所以用力一拍，只怪張飛力氣太大，刀子太鋒利，張飛才這樣做，自己才被殺。
張飛墓出土無頭屍3
四川出土張飛古墓，墓門大開卻不是被盜，專家感慨：這不可能
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土，這裏是大偉歷史觀，大偉今天帶你走進：四川出土張飛古墓，墓門大開卻不是被盜，專家感慨：這不可能。
在中國古代有很多帝王將相，所以在中國的大地上留下了很多的古墓，而且大多數古墓中都有豐富的陪葬品，這些陪葬品都有比較高的研究價值，到了現在人們一旦發現了古墓，如果打開的話，最擔心的就是被盜墓賊光顧，或者是受到環境的影響，文物紛紛被破壞。
在上世紀，我國的四川地區出土了張飛的古墓，但是非常奇怪的是，這座古墓的墓門已經打開，但是裏面的文物竟然沒有丟失，原來張飛的古墓無意間坍塌，得到消息之後專家非常擔心，害怕裏面的文物被盜墓賊偷走，但是趕到現場之後，發現裏面的文物並沒有丟，而且古墓的墓門已經打開了。
經過專家們的仔細研究之後，發現古墓的墓門竟然是自然打開的，裏面沒有任何盜墓的痕跡，並且在古墓中，人們沒有發現張飛的頭顱，在經過對古墓進行研究之後，專家發現也找不到古墓中頭顱消失的原因，對此小夥伴們有什麼看法呢？
