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櫛風沐雨朝乾夕惕

來源:時尚冬    閱讀: 1.76W 次
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櫛風沐雨朝乾夕惕,“櫛風沐雨”出自《莊子》,形容不顧風雨地辛苦奔波;“朝乾夕惕”語出《周易》,意思是從早到晚勤奮謹慎,沒有一點疏忽懈怠。下面來了解櫛風沐雨朝乾夕惕。

櫛風沐雨朝乾夕惕1

1、櫛風沐雨:zhì fēng mù yǔ

意思:也說沐雨櫛風。大雨洗髮,疾風梳頭。後用以形容經常在外面奔波勞碌。櫛:梳頭髮。沐:洗頭。

出處:先秦·莊子《莊子·天下》:“沐甚雨,櫛疾風。”

翻譯:大雨洗髮,疾風梳頭。

2、朝乾夕惕:zhāo qián xī tì

意思:形容一天到晚都很勤奮很謹慎。乾(qián):自強不息。惕:小心謹慎。

出處:西周·姬昌《周易·乾》:“君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。”

翻譯:人們要是白天始終很勤奮,到晚上又能嚴格要求自己,很警惕,那就不會有什麼過失。

櫛風沐雨朝乾夕惕

近義詞

披星戴月

讀音:pī xīng dài yuè

意思:身披星星,頭頂月亮。形容起早貪黑,辛勤勞動或晝夜趕路,旅途辛勞。

出處:元·無名氏《冤家債主》第一的:“這大的孩兒披星戴月,早起晚眠。”

舉例:他每天披星戴月,早起晚眠。

櫛風沐雨朝乾夕惕2

櫛風沐雨,拼音是zhì fēng mù yǔ。

朝乾夕惕,拼音是zhāo qián xī tì。

櫛風沐雨,意思是大雨洗髮,疾風梳頭。後用以形容經常在外面奔波勞碌。櫛:梳頭髮。沐:洗頭。

出自戰國莊周《莊子·天下》:“沐甚雨,櫛疾風。”

譯文:淋着暴雨,冒着狂風。

櫛風沐雨朝乾夕惕 第2張

近義詞

風塵僕僕

拼音:fēng chén pú pú。

釋義:形容旅途奔波,忙碌勞累。風塵:指行旅,含有辛苦之意;僕僕:行路勞累的樣子。

出自:清·吳趼人《痛史》:“三人揀了一家客店住下,一路上風塵僕僕,到了此時,不免早些歇息。”

例句:門開了,風塵僕僕地走進一位大漢,這人正是魯智深。

櫛風沐雨朝乾夕惕3

1、櫛風沐雨,朝乾夕惕的意思是拿風梳頭,以雨沐浴,即終日在外以風雨當洗漱、奔波勞苦之意,一天到晚勤奮謹慎,沒有一點疏忽懈怠。

2、此句是出自《周易》。

3、《周易》即《易經》,《三易》之一(另有觀點:認爲易經即三易,而非周易),是傳統經典之一,相傳系周文王姬昌所作,內容包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作爲占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇,統稱《十翼》,相傳爲孔子所撰。

春秋時期,官學開始逐漸演變爲民間私學。易學前後相因,遞變發展,百家之學興,易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以後,《周易》被儒門奉爲儒門聖典,六經之首。儒門之外,有兩支易學與儒門易並列發展:一爲舊勢力仍存在的'筮術易;另一爲老子的道家易,易學開始分爲三支。

《四庫全書總目》將易學歷史的源流變遷,分爲“兩派六宗”。兩派,就是象數學派和義理學派;六宗,一爲占卜宗,二爲禨祥宗,三爲造化宗,四爲老莊宗,五爲儒理宗,六爲史事宗。

《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶,被譽爲“大道之源”。內容極其豐富,對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。

《易經》爲羣經之首,設教之書。

“天道酬勤,力耕不欺。 櫛風沐雨、朝乾夕惕。”的意思:

天道會給勤勞的人應有的報酬,不會欺騙努力耕耘的人。拿風梳頭,以雨沐浴,(即終日在外以風雨當洗漱、奔波勞苦之意),一天到晚勤奮謹慎,沒有一點疏忽懈怠。此句出自《周易》。

櫛風沐雨朝乾夕惕 第3張

擴展資料:

朝乾夕惕成語典故:

雍正皇帝即位後,日夜勤慎,也以"朝乾夕惕"自勵、自詡。年羹堯在賀表中將語序顛倒,將"朝乾夕惕"寫作"夕惕朝乾",頌揚雍正勵精圖治,雍正以此爲藉口興起大獄。

"朝乾夕惕"最早系語出《易經》。乾卦·九三爻辭有:"君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。"乾,在《易經》中有多重含義,表示陽剛、陽性、光明、皇上、父親……等等。

"終日乾乾"這四個字,可以理解爲整天都是幹光明正大的事;"夕惕若厲",夕,晚,每晚都要警惕反省自己,如臨危境。《易經》告誡人們,作爲君子只要能做到這樣,那麼就不會有麻煩事了(無咎)。

於是"朝乾夕惕"就成了一個固定的成語。本來將漢語中並列關係的詞語,順序顛倒一下,含義並不改變。

有時爲了平仄押韻的需要,作者還特意將詞序作些調整,也是常有的事。清世宗雍正借年羹堯顛倒語序,興起大獄,只能說是欲加之罪,何患無辭。但也因此使"朝乾夕惕"一詞揚名千古。

櫛風沐雨朝乾夕惕4

櫛風沐雨砥礪行春華秋實滿庭芳的意思

解釋:常年在外奔波磨練自己,不怕困難永遠向前走,就會像樹一樣春天開花,秋天結果,帶來滿院芳香。

櫛風沐雨:也說沐雨櫛風。(出處《莊子·天下》:沐甚雨,櫛疾風)。

砥礪:磨刀石。(出處《山海經·西山經》)。

這句話是作者借物言志,表達自己的意念。

擴展資料

詩歌的分類:形象類、人物形象、事物形象、景物形象。

櫛風沐雨朝乾夕惕 第4張

詩歌鑑賞的技巧:

人物形象類:

1、知人論世,結合背景瞭解人物當時的情境。

2、分析人物的行爲、語言、心理,把握人物特徵。

3、抓住表露人物情感或思想的詞句。

4、藉助意象和典故,展開聯想和想象,感知形象。

事物形象類:

1、從整體構思看,表現手法是託物言志或象徵。

2、從具體描寫方法看,有正面描寫、側面烘托、對比及常用修辭(比喻、擬人、誇張)等。

景物形象類:

1、各種修辭手法。

2、正面描寫:動靜結合(以靜襯動,以動寫靜)、虛實結合、點面結合、白描勾勒、工筆細描、列錦(意象排列)、色彩渲染(季節色彩、冷暖色調)、觀察角度(高低、遠近、俯仰)、感覺角度(視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺)。

3、側面描寫:對比、襯托。

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