笗是什麼生肖動物，十二生肖是從古流傳至今的中華文化之一，指的是人們出生年份的十二個屬相，生肖由十二種動物和十二地支搭配組成。下面來看看笗是什麼生肖動物。
笗是龍生肖。
笗:漢語文字，不是常用字。笗的基本意思，只在古書上記載說的是一種竹。上下結構，簡繁都是:笗，無變化，沿用至今。部首是竹部，讀音冬相同。
那麼，笗解生肖:笗字在漢文字中從古至今都無變化，只是古書上說是一種竹，與龍傳說一樣，都是傳說。笗與龍讀音相近，因而，笗解生肖龍，即笗是龍生肖。
對於生肖的起源，有人說十二生肖是對應着星宿而來，但是，據古籍記載，十二生肖的出現要早於星宿與動物搭配這種現象。還有一些人認爲，十二生肖也許並非是我國首創，也可能是由外國引入。
因爲外國也有類似的十二宮。但由於出土秦簡的記載，推翻了這一說法。還有人認爲，十二生肖的存在是源於對動物的敬畏與崇拜，是一種圖騰的象徵。圖騰被原始社會的人看作是一種保護和標誌，通常是某種動物或自然現象的圖形。這種說法普遍被人認同。
對於生肖爲何是這樣的順序，有很多說法。每一種觀點都看似有道理，但又經不起推敲。甚至有一些民間傳說，廣泛被人所熟知。有人用動物習性與古時的十二個時辰做解釋，看起來頗有一些道理，但是仔細推敲一下，又發現十二地支是用來記錄一天當中的時間，而十二生肖卻是用來記錄年份。這樣一來，這個解釋就有些說不通了。
生肖也就是我們通常所說的屬相，是我國和印度、越南、緬甸、日本等東亞地區的一些民族，用來代表年份和人的出生年的十二種動物，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依次分配於十二地支，是中國民間計算年齡的方法，也是一種古老的紀年法。
關於十二生肖的起源，歷代學者衆說紛紜。當代學者郭沫若在《甲骨文字研究·釋支幹》中則認爲十二生肖是由國外傳來的。古巴比倫文明早於中國文明，中東地區的居民，模仿巴比倫黃道十二宮制定十二生肖，在漢武帝時期通西域之時傳入中國。這種說法，並不爲大衆所認同。
中國科技大學張秉倫先生，認爲生肖起源於原始時代人們對動物崇拜。他認爲，原始時期人們在認知自然能力有限的情況下，對與自己生活息息相關的動物產生一種依賴感，對危害自身安全的動物產生一種恐懼感，對一些超過人類的動物器官功能產生崇敬感（如狗的嗅覺等），導致人們產生對動物的崇拜。十二種生肖動物，便是人們在動物崇拜的原始信仰影響下產生的用來紀年、紀月的獸歷。
通過大量的文獻資料證明，生肖的確起源於中國。正如張秉倫先生的說法，生肖源於我國原始先民的動物崇拜、圖騰崇拜，並與上古時期的天文學知識相結合而產生。現有文獻資料關於生肖的記載，以《詩經》爲最早，《詩經·小雅·吉日》有“吉日庚午，既差我馬”的記載，正是將午與馬相對應的例子。
可見，在春秋時期，地支與十二種動物的關係已經確立並流傳。1975年，在湖北雲夢秦墓的出土的竹簡中，就清楚地記載着用生肖占卜盜賊相貌特徵的文字。 這些文字記載，充分證明了我國在春秋時代就已經使用十二生肖了。
十二生肖的來歷
早些時候，人們是按照《說文解字》的說法來解釋十二生肖來歷的：鼠無牙，牛無齒，虎無脾，兔無脣，龍無耳，蛇無足，馬無膽，羊無瞳，猴無臀，雞無腎，犬無胃，豬無筋，人則無不足也。
是古人選了12個，當時他們認爲各自有缺陷的動物，以此來表明人是萬物之靈，因爲人的身體沒有任何缺陷，是最完美的，而這十二個動物各自分擔了人的一個缺陷，所以爲了紀念它們，十二生肖也就是這麼來的。
到了後來，郭沫若在其《釋支幹》一書中認爲，十二生肖就和十二星座一樣，是過去被古人用於占卜的。
當時的人們，包括現在一些，也確實會把十二生肖拿來與一些命運運勢，因緣搭配之類的風俗牽扯上關係，十二生肖其實並沒有完全好與壞之分，但是以前人們在婚配上是極其看中這個的，比如什麼：老鼠兔子不成婚，虎猴一見兩地分，金雞不到馬羣跑，江豬不敢跳龍門……還有很多，還挺押韻。
但是，郭沫若所認爲的'生肖就是星座的說法，其實根本不可能，因爲關於生肖運勢的這些說法大部分都是從貶義或褒義的成語又或者是五行相生相剋的風水之說來的，比如就剛纔說的爲什麼豬和龍不合呢？因爲屬豬的人五行屬水，屬龍的人五行屬土，水來土掩，所以龍剋制豬，這種剋制的婚配，最後兩人都會一場空，這種說法，不是搞笑麼。
再者生肖並不只在我們國內存在，在整個亞洲以及埃及都有生肖之說，所以它就不可能是和星座一樣。
關於十二生肖的記載，最早可以追溯到的文字記載是出自於東漢王充所著的的《論衡》一書中，王充以十二地支，也就是古人所用過的十二時辰，以此對應十二生肖：寅，木也，其禽，虎也；戌，土也，其禽，犬也…所以最早在民間流傳的關於十二生肖，陰陽五行婚配令的說法，也是這麼來的，因爲古人本來就比較相信陰陽五行，這一對應到了生肖上，自然生肖就變成了男女婚配時，五行屬相否相生相剋的依據了。
