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山海經十二神獸圖

來源:時尚冬    閱讀: 2.16W 次
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山海經十二神獸圖,《山海經》具有非凡的文獻價值,對我國的各類文化都有着一定的研究,裏面刻寫的神獸是非常多的,每個神獸都有不一樣的特點。一起來看看山海經十二神獸圖吧。

山海經十二神獸圖1

山海經十二神獸圖

1、三足鳥

在中國神話傳說中,太陽裏有金黃色的三足烏鴉,古代人們就把“金烏”作爲太陽的別名,也稱爲“赤烏”、“三足鳥”。如唐朝韓愈詩:“金烏海底初飛來”(太陽剛從海底衝出來);白居易詩:“白兔赤烏相趁走”(月亮和太陽互相追趕)。古人還有以“烏飛兔走”比喻日子過得快。中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。

山海經十二神獸圖 第2張

2、騰蛇

騰蛇,一名“螣蛇”,也叫飛蛇,是一種會騰雲駕霧的蛇,是一種仙獸。又一說爲星宿之一,有“勾陳騰蛇”之說。《山海經·中山經》:“柴桑之山,其上多銀,其下多碧,多泠石赭,其木多柳、芑、楮、桑,其獸多麋鹿,多白蛇飛蛇。” 注:“即螣蛇,乘霧而飛者。”

山海經十二神獸圖 第3張

3、鳳凰

鳳凰,亦作“鳳皇”,古代傳說中的百鳥之王。雄的叫“鳳”,雌的叫“凰”,總稱爲鳳凰。《大荒西經》:“沃之野,鳳鳥之卵是食, 甘露是飲”。而到最後卻有了麟前鹿後,蛇頭魚尾,龍文龜背,燕頜雞喙,成了多種鳥獸集合而成的一種神物。

山海經十二神獸圖 第4張

4、朱厭

朱厭,一種古代兇獸,出於小次山。據《山海經:西山經》記載:“又西四百里,曰小次之山,其上多白玉,其下多赤銅。有獸焉,其狀如猿,而白首赤足,名曰朱厭,見則大兵。”

山海經十二神獸圖 第5張

5、饕餮

傳說中的龍的第五子,是一種想象中的神祕怪獸 .古書《山海經》介紹其特點是:羊身,眼睛在腋下,虎齒龍爪,有一個大頭和一張大嘴.十分貪吃,見到什麼就吃什麼,由於吃得太多,最後被撐死.後來形容貪婪之人叫:“饕餮”。

山海經十二神獸圖 第6張

6、檮杌

檮杌在是中國神話中上古時期的四凶之一。所謂”四凶“,最早指的是上古年間四位殘暴的部落首領,後來被杜撰爲他們部落圖騰的四種怪物。《山海經.西山經》:“三危之山,.....有獸焉,其狀如牛(體格像牛一樣大),白身(膚色蒼白),四角(四根獠牙),其豪如披蓑。”

山海經十二神獸圖 第7張

7、混沌

混沌是四凶之一的神話生物,根據《左傳》記載,四凶分別是形象如同巨大的狗的“混沌”、人頭羊身並且腋下長眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“窮奇”以及人頭虎腿長有野豬獠牙的“檮杌”。

然而《莊子》中的渾沌其形象其實更接近《山海經》中的神帝江:其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞,實爲帝江。

山海經十二神獸圖 第8張

8、窮奇

《史記·五帝本紀》記載了窮奇的來歷,“少皞氏有不才子,毀信惡忠,崇飾惡言,天下謂之窮奇。”舜將其流放,“遷於四裔,以御魑魅”。

少昊爲西方天帝,其母名皇娥,其父稱爲“白帝子”,即太白之精,他們的故事可見於《拾遺記》,非常美麗動人。在那裏有一棵窮桑樹,其果實萬年一結,吃了的話天老我不老。

少昊主宰西方,稱爲“窮桑氏”,或者“金天氏”。注意這些關鍵字“白”啊,“金”啊,少昊一族位於西方不容置疑,而窮奇也是被舜驅逐到了西北方向。

山海經十二神獸圖 第9張

9、白澤

白澤是中國古代神話中地位崇高的神獸,祥瑞之象徵,但正統古籍中記載甚少。白澤能說人話,通萬物之情,通曉天下鬼神萬物狀貌,是令人逢凶化吉的吉祥之獸。因爲是好聽的有着美好寓意的神獸之名,所以後人常用來當姓名使用。後世因爲白澤能夠趨吉避凶,常將它的形貌使用在物品之上。

山海經十二神獸圖 第10張

10、畢方

《山海經:西山經》:“有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文青質而白喙,名曰畢方,其鳴自叫也,見則其邑有訛火。”

譯文:山中還有一種禽鳥,形狀像一般的鶴,但只有一隻腳,紅色的斑紋和青色的身子而有一張白嘴巴,名稱是畢方,它鳴叫的聲音就是自身名稱的讀音,在哪個地方出現那裏就會發生怪火。

山海經十二神獸圖 第11張

11、鯤鵬

鯤鵬屬中國古代神獸之一,最早出現於道家學說《莊子·逍遙遊》。書中記載“北冥有魚,其名曰鯤。鯤之大,不知其幾千裏也;化而爲鳥,其名爲鵬。鵬之背,不知其幾千裏也。怒而飛,其翼若垂天之雲。”

山海經十二神獸圖 第12張

12、應龍

應龍,乃黃帝神龍,曾以“殺蚩尤與夸父”(記載於山海經-大荒東經)立大功者,今乃助禹治水,則亦當爲黃帝之任命也。拾遺記卷二雲:“禹盡力溝洫,導川夷嶽,黃龍曳尾於前,玄龜負青泥於後。”

“黃龍曳尾”,自即是“應龍畫地”也,“玄龜負青泥”者,青泥當即是息壤,即“帝卒命禹布土之“土”也。

山海經十二神獸圖2

貔貅是山海經裏面的神獸嗎

貔貅是屬於《山海經》裏面的神獸之一的。

中國古代神獸貔貅,據《山海經》記載“貔貅,其身形如虎豹,其首尾似龍狀,其色亦金亦玉,其肩長有一對羽翼卻不能展,頭生一角並後仰。”傳說貔貅吞萬物而不泄,有招財進寶、開運、辟邪、鎮宅、化太歲、促姻緣的作用,所以人們都相信佩戴貔貅,代表着吉祥和財運。所以說,貔貅是屬於《山海經》裏面的神獸之一的.。

山海經十二神獸圖 第13張

貔貅怎麼擺放纔會招財

貔貅一定要擺放在陽光充足的位置上纔會招財

陽光一定要充足。陽光能透入房屋纔會帶來吉祥瑞氣,這裏指的吉祥瑞氣是維繫在人的健康上的。在風水學上,陽光代表人丁,人口健康纔有能力去“招財”。因而家居並不宜使用太厚布料的窗簾,因爲這樣會阻擋陽光,阻擋吉祥瑞氣的照耀;當然也不能太薄,否則就形成光煞了。

貔貅一定要擺放在空氣會流動的位置纔會招財

在房屋風水學上,氣流代表財運的運轉,室內空氣要流通暢順才能財運亨通。一般來說,在開窗後,從外面吹進屋的風不宜太大,要以和緩的柔風爲最佳;總而言之,室內的氣流,以冬暖夏涼爲是最好的。

山海經十二神獸圖3

山海經貔貅是哪一經

貔貅是屬於山海經的神獸的。

中國古代神獸貔貅,據《山海經》記載“貔貅,其身形如虎豹,其首尾似龍狀,其色亦金亦玉,其肩長有一對羽翼卻不能展,頭生一角並後仰。”傳說貔貅吞萬物而不泄,有招財進寶、開運、辟邪、鎮宅、化太歲、促姻緣的作用,所以人們都相信佩戴貔貅,代表着吉祥和財運。

山海經十二神獸圖 第14張

貔貅乃瑞獸之一又稱爲避邪,是最強之催財風水吉祥物,對催財、改運、驅邪、護身,具有特效。最爲顯著能招財及守財並有護主之效。有謂:“貔貅坐鎮,大殺四方”爲求財人士之恩物。貔貅能牢守財富,不致漏失,更有利金錢財利有增無減,貔貅向來喜歡金銀財寶的氣味,喜歡咬錢回來討好主人的歡心。

山海經記載貔貅開光方法

山海經上並沒有記載開光方法,如果要開光建議去寺廟裏請師父開光。尋找到正宗的佛教寺院,一般是靈氣比較厚重之地,可在寺院的法務處進行諮詢;與開光法師約定開光的時間、具體開光的事宜;按照開光的時間將貔貅交於開光法師,法師舉行開光儀式;開光儀式過後,法師會自動離去,可將事先準備好的紅布將貔貅進行包裹;貔貅請回家之後,自己單獨打開紅布來進行認主。

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