周公解夢是什麼，夢，是窺探內心的一面隱祕之鏡，是另一種虛幻卻真實的人生體驗。正如莊周夢蝶，我們常常會被奇異怪誕的夢境所震驚，並感到迷惑，下面來看看周公解夢它意味着什麼？它在暗示些什麼？
《周公解夢》，是根據人的夢來卜吉兇的一本解夢書籍，它對人的七類夢境進行解述。
書中的周公就是周公旦，孔子夢的“吾不復夢見周公矣”在儒家經常會出現。 周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，在儒家長期主導文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢聯繫起來。
周公姓姬名旦，是周文王第四子[1]，武王的弟弟，我國古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵爲上公，故稱周公。在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，爲周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據《曲阜縣志》記載："武王十三年定天下，封公於少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封於魯"。新建立的周王朝面臨着嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違於王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘餘勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握着尚未梳理的頭髮；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握髮吐哺」典故。
周公無微不至地關懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河裏，對河神祈禱說："成王還不懂事，有什麼錯都是我的。如果要死，就讓我死吧。"後來，成王果然病好了。
夢是竊聽自己潛意識和意識相互交流的機會，它爲人們打開了通往自我整合的大門鑰匙。夢是一種奇異現象，而做夢的經驗，也是人所共有的。但在人類文化中，無論古今中外，對夢的瞭解，始終是一個謎。
在未開發的部落社會裏，往往把夢看成是神的指示或魔鬼作祟，固不足爲奇。即使在現代化的文明社會裏，仍然有着對夢的.諸多迷信。在我國的文化中，有關夢的故事更是不一而足。諸如：莊生夢蝶、黃粱一夢、夢筆生花、南柯一夢等，都是歷來爲人津津樂道的夢故事。惟中國與西方在對夢的觀念上，似乎自古以來就有所不同。希臘哲人柏拉圖曾說：“好人做夢，壞人做惡。”而中國的祖先卻相信“至人無夢”。至人者，聖人也；意指聖人無妄念，所以不會做夢。以今天心理學上對夢的科學研究發現來看，古時中西對夢的看法，實在很多誤解。據心理學家的研究，無分好人壞人，無分聖賢愚魯，人人都會做夢，甚至，連動物也會做夢。因爲，動物睡眠時眼球也會快速跳動（有機會你可以觀察一下狗的睡眠）。不同之處，就是動物不能在醒來之後，像人那樣“夢話連篇”而已。所謂夢在心理學上的一般解釋是，夢是睡眠期中，某一階段的意識狀態下所產生的一種自發性的心理活動。在此心理活動中個體身心變化的整個歷程，稱爲做夢（dreaming)。
夢的類型
《周禮·春官》中明確提出六大夢：正夢、噩夢、思夢、寢夢、喜夢、懼夢。明代陳士元集歷代諸家夢說，將夢分成九種：氣盛之夢、氣虛之夢、邪寓之夢、體滯之夢、情溢之夢、直葉之夢、比象之夢、反極之夢、厲妖之夢，大大深化了對夢的研究。下面我們根據不同分類者對夢的認識，概述各類夢的基本含義，以便正確理解古代夢案中的釋夢形態。
正夢
《周禮注》：“正夢者，無所感動，平安自夢也。”這是指沒有內外因素刺激的情下，心無雜念、無憂無慮的自然之夢。懼夢 《周禮注》：“噩夢者，驚愕而夢也。”懼夢亦即惡（噩）夢，由驚嚇而起，而且“驚爲不自知故也。”（莫明的'恐懼）。
喜夢
因喜好或歡愉而引起的夢。心中有喜即有喜夢，有些人甚至夢中發笑而笑醒。思夢一般認爲這是由思念、追憶引起的夢。“夜夜之夢各異，有天有地有人有物，內思成之。”（《關尹子·二桂篇》）有人認爲思夢不僅指思念而夢，而且指夢中有思有念。
寢夢
寢夢歷來說法不一，主要有兩種情況。其一是指因覺醒時所說、所見、所爲而引起的夢；其二是指晝夢（白日夢）。
反夢
又稱反極之夢，具有“反象以徵”的特徵。陳土元說：“何爲反極？有親姻燕會則夢哭泣，有哭泣、口舌則夢歌舞，寒則夢暖，飢則夢飽……此反極之夢，其類可推也。”
直夢
直夢也叫直應之夢或直葉之夢（簡稱直葉）。
性夢
性夢爲性情之夢，即由人的性格、性情而導致的不同的夢象結果。王符說：“人之情心，好惡不同，或以此吉，或以此兇。當各自察，常佔所從，此謂性夢也。”
象夢
此類夢不直接表達夢意，而取某事某物的象徵義。“比擬相肖，謂之象。”（王符《潛夫論》）；具有象徵意義的夢比如夢見蛇，可以取象爲“人心不足蛇吞象”。
人夢
人夢是指同樣的夢由於做夢者的社會地位、性別、年齡等不同，其與象徵意義也隨之變化。
精夢
此乃“意精之夢”。“凝念注神謂之精”，“孔子生於亂世，日思周公之德，夜即夢之，此謂意精之夢。”此外還有與時令季節相應的時夢（“春夢發生，夏夢高明，秋冬熟藏”），由身體某個部位不適而產生的病夢（“陰病夢寒，陽病夢熱，內病夢亂，外病夢發。”），導致鬼祟怪異的厲妖夢，機體做某種外界物質凝滯而引起的體滯夢。
夢魘
關於夢魘，常聽到很多人說：“昨晚讓夢魘着了，沒有睡好覺。”彷彿有一種不可知的力量在壓迫着你，使你無法呼吸暢通。人們想要擺脫這種夢魘，但卻無法睜開眼睛，無法動彈。直到人們感覺再也無法忍受時，纔會睜開雙眼，擺脫困境。魘，通常指嚇唬人們的鬼怪；那麼夢魘，就是指人們被睡魔嚇着了。夢魘時，人們的意識雖然模糊，但肌肉完全放鬆，頻繁做夢，無法動身，呼吸不暢。夢魘時，彷彿有人卡住你的脖子，還有一種壓迫感。此外，還會伴有瞬間呼吸暫停的現象。此時，如果伴有噩夢，人們肯定會被夢魘着。唐韓愈《陪杜侍御遊湘西兩寺獨宿有題一首因獻楊常侍》：“猶疑在波濤，怵惕夢成魘。”明屠隆《曇花記·禮佛求禳》：“清閨夢魘，曉黛愁蛾斂，漸香肌疲損腰纖。”
