喜神忌神怎麼判斷，掌握了喜神和忌神，就可以瞭解流年運勢，如果流年的天干或地支中有喜神，那麼這一年將會開心順利，如果有忌神，則會面對一些困難，但是還要注意干支的合化，如果成化，就需要有化神來決定是喜神還是忌神。下面告訴大家喜神忌神怎麼判斷。
看得令
先看日干在這個月令中，是逢生得助還是受克受制；如果日干在此月逢生得助，這叫“得令”，那首先獲得了一半的助力，如果在月幹、日支、時幹這三個位置上，再有一項生扶日干，則爲日干身旺格。日干身旺，則需要剋制，故剋制日干的五行，即該八字喜用的五行，生扶日干的五行，即該八字忌諱的五行。
看失令
日干在此月逢制受克，這叫“不得令”，那日干就已經失去了一半的.助力，如果在月幹、日支、時幹這三個位置上，再有一項剋制日干，則爲日干身弱格。日干身弱，則需要生扶，故生扶日干的五行，即該八字喜用的五行，剋制日干的五行，即該八字忌諱的五行。
看日干身旺
其它干支基本都是來扶助日干的，即使有個別干支損耗日干，但力量微弱構不成影響，那此八字就旺極而從，爲從強格了。從強從弱，都是順勢而行，從強格抑制不住時，便順其自然，越強越好。故生扶該日干的，即是喜用的五行，剋制該日干的，即是忌諱的五行。
看日干身弱
其它干支基本都是來剋制土乾的，即使有個別干支扶助日干，但力量微弱構不成影響，那此八字就弱極而從，爲從弱格了。從強從弱，都是順勢而行，從弱格生扶不起時，便順其自然，越弱越好。故剋制該日干的，即爲喜用的五行，扶助該日干的，即爲忌諱的五行。
第一：身旺格的喜忌神的判斷方法：
出生月令之五行生日干之五行時，稱日主得令。如果日主在已經得令的情況下，再獲得其他三個地支中一個字的支持，就已經表示是身旺了，可稱爲身旺格。這個身旺，可不是指身體旺，而八字中的身，是指的日主自身，身旺即日主旺。八字扶抑格的規則，是達到中和平衡，所以如果日主旺，那就需要抑制，使之達到平衡，故能克泄耗日主，使之變弱的五行，即是該八字喜用的五行。而使之又變旺的五行，即爲忌諱的五行。
第二：身弱格的喜忌神的判斷方法：
如果八字日主在已經失令的情況下，再受到日主左右與坐下這三個字中一個字的剋制，那這個日主就爲身弱了，可稱爲身弱格。身弱格需要生扶，能使之變旺的五行，即爲該八字喜用的五行。能使之變弱的五行，即爲忌諱的五行。
第三：從強格的喜忌神的判斷方法：
八字從格的原則，是順勢而行，從強者順其旺勢，越強越好，能使之變強的五行，即是喜用的五行；能使之變弱的五行，則爲忌諱的`五行。
一是從強格
日元生於印比之月，財官傷衰於月令，或弱而受制，日元必定強旺，八字強旺喜順其勢，不可逆之，故以生扶爲用，八字以從強論命。八字從強格中若有食傷出現，行食傷運美，行財運亦美，主要是體現一個“順”字，只要不逆其性就好。
從強格嚴格分爲從印格和從比格。從印與從比是有區別的，不能一概而論。如八字組合中印星太旺，此類八字走官殺運爲吉，因官能生印而不逆。而從比格比劫旺沒有印星的八字組合，走官殺運大凶，因印不化官而與命局相駁逆。如果日干生於才傷官月，但月令多次受制，其他干支沒有形成對日干的泄耗，同樣以從強論命。
二是從弱格：
日干生於財官傷月，財官傷多，而印比衰於月令受制，不能對日干起到生扶作用，此時的日干扶幫不起，而取使日干弱的食神、財官爲用，八字以從弱論命。如果八字生於印比之月，但其他干支沒有幫扶，而印比又多次受制，無法發揮作用，同樣以從弱論命。
1、從才格：八字財星旺，財星是消耗日元的主要力量，此時八字以從才格論命。但官與食傷同樣爲用神。從財格主富，但要視其組合的不同來具體確定，並不是所有的從財格都富。行食傷運爲美，行官殺運不吉。
2、從官格：八字中官殺旺，官殺是泄耗日干的主要力量，使八字衰弱的根源，八字以從官格論命。從官格主貴，行財運美，但行食傷運大凶。
3、從食傷格：八字中傷食大旺，食傷是泄日干的主要力量，此時取食傷爲用。八字以從兒格論命。才官爲喜用神，印星爲忌神。不忌比劫運。從食傷格主聰明智慧，名聲遠播。從傷格行運難定，不宜行財運，原局中食傷不制官，行官運不應大吉大凶。
第四、從弱格的喜忌神的判斷方法：
如果日主已經失令，年日時三個地支，又都是剋制日主的，那不管天干有無幫扶，該八字就已經弱極而從，爲從弱格了。如果日主失令，年日時三個地支中，有一個是幫扶日主的，比如日支是幫扶日主的，但恰好被月支與時支剋制，因此其無力幫身，則這個格局也可以從弱。八字的原則就是過強不抑，過弱不扶。所以喜克忌生。
1、喜神與用神區別基本概念
用神與喜神不是有很大區別的；自然直接或間接地對命主產生吉的影響。習慣上面籠統地稱他們爲喜用神，也有人先確定好用神，再將生用神的五行叫做喜神。但當喜神不只是某種五行時，這種說法顯然是有疑問的。用神是由體象來確定，是對體象最有益處的五行，而維護這個用神安全的五行則是喜神或喜神是用神的用神，喜神總是以用神爲體。
2、喜神與用神相輔相成
用神，是要利用的，但日主不一定喜歡；而喜神，是日主喜歡的.，但不一定直接利用。
用神有且旺，證明日主謀事可成；
喜神有且旺，則說明日主做的事不僅成就且還是自己喜歡做的事；有用神無喜神，則被迫做着不喜歡做的事，雖也成就但並不樂衷；
有用神有喜神，但用神旺喜神弱，則謀事有轉機，但日主易主動放棄或合作並不太愉快；用神弱喜神旺，所利用者或事水平常常，但合作愉快，且能逢凶化吉；無用神無喜神，這應該是最糟糕的現象，如遇之，一事無成。
從這個角度講，喜神比用神來得重要!因喜神是用神的“氣”，是用神的“源”，是用神的“根”，是用神的“脈”！
3、喜神與用神的關係
形象的說，是母子的關係!“母親”強健，則“孩子”有安全感，“孩子”懂事、出息，則“母親”亦感欣慰。
喜用神同柱，是“母子”連心協力的體現，是一件好事，是爲“上面好”!喜用神雖不同柱，但臨元貼身，也不錯，是爲“中好”；喜用神既不同柱，又不貼身，只是在命局裏，也可，但爲“次好”。
判斷喜用神旺不旺，要以月令爲主，再兼看十二宮旺衰。
