老虎作爲吉祥物的寓意，老虎是一種兇猛的野獸,在風水中被人們當做凶煞之物,也被人們當做鎮宅化煞之物，那麼你知道老虎作爲吉祥物的寓意嗎，下面就跟着小編一起來看看吧。
老虎作爲吉祥物的寓意1
老虎是一種兇猛的野獸，在風水中被人們當做凶煞之物，也被人們當做鎮宅化煞之物，所以我們在擺放的時候一定要注意好方法和禁忌，避免反而造成家中風水變差，比如普通家庭不要擺放、最好擺放在煞位。
老虎擺件的風水寓意
增強自身氣場
雖然老虎本身的戾氣，煞氣以及爆發能力都比較強勁，我們一般人無法抵擋，但是如果是一些特殊職業或者風格的人不但能駕馭的很好，而且對於自身的氣場還能有加強的作用。比如說軍人之類的特殊職業的人，如果在家中裝飾老虎擺件，可以改善自身磁場，增強自身的氣場。
化煞鎮宅
民間視“虎”爲神獸，傳說虎威猛勇武，能鎮祟辟邪、保佑安寧，廣泛應用在各種吉祥物、吉祥圖案與兒童用品中。如，在中原地區，虎的形象常見於日常生活與禮儀;陝西關中地區，姑娘的陪嫁品中必有一對特大的面老虎，還有給新娘掛麪虎的習俗。此外，還有虎頭鞋、虎頭帽、虎頭枕等。虎亦爲鎮墓之獸，古墓前常雕有石虎。除鎮祟辟邪之外，虎還有益於婦女懷孕、子孫升官。
老虎擺件的擺放方法
老虎擺件是不可隨意亂擺放的，因爲老虎的陽氣比較旺盛，又含有殺氣，一般老虎擺件都會擺放在官堂廟宇和公共場所，老虎的威武、強者風範和敏捷深受大家的青睞，下面一起看看老虎擺件如何擺放風水好。
1、假如住宅或辦公室犯尖角煞、天斬煞等，可以擺放老虎飾品，用以化解煞氣，擺放時虎頭要朝向煞氣方位。
2、自家住宅有馬路衝門或者長廊衝門的情況時，在鐵門上安置虎頭型的門環，或者在大門對着長廊的方向安一個虎頭牌，可以化解路衝煞氣。
3、軍警人員可在家中擺設老虎飾品，可以增強自身的氣場，有虎虎生威之呼應靈動效果。
老虎擺件的擺放忌諱
1、普通家庭不宜在擺放老虎飾物，畢競老虎歸類爲兇獸，犯之會不同程度地影響家人的感情、健康和事業，甚至出現官災和血光之災，對胎兒、小孩、老人尤爲不利。
2、生肖屬蛇、屬猴的人因爲與虎相刑衝，家中不宜擺放老虎飾品，否則身體健康容易出現問題，財運也不順利，有官災、血光之災等。
3、生肖屬虎的人也不宜在家中放置老虎飾物，因爲有一句俗語叫做“一山不容二虎”，如果屬虎的人在擺放老虎，身邊便會出現很多敵人、小人，工作上也會常常阻滯不順。
4、像是開門做生意的商家也最好不要擺設老虎的飾品，因爲兇猛的老虎會使人產生懼怕之心而不敢入內，相應得也就會影響到自己的生意。
5、辦公室內擺設老虎，會與人產生疏離，給周遭的人一種無形的壓迫感，同事怕被你踩在腳底下，上司怕你以下犯上，所以也不合適。
老虎作爲吉祥物的寓意2
老虎是想獲得財運增加官運最好的風水吉祥物。作爲風水吉祥物，老虎給人威勢的感覺，有強者的風範。它反應敏捷，身手不凡，所以遊戲人喜歡在家擺放老虎飾物，例如瓷虎、玉虎、銅虎、石虎等等，擺放最多的還是老虎的畫像或玉虎。
請老虎下山越來越受到男人們的喜愛。不過老虎作爲風水吉祥物，並不是所有人都適宜。比如，有些生肖的人是不宜擺放老虎飾物的。在木數裏，“虎”“馬”“狗”叫做刑，所以，生肖屬馬屬狗的人就不宜擺放老虎飾物，否則身體健康容易出現問題，財運也不順利，有官災、血光之災。
老虎作爲風水吉祥物是很講究的，比如，生肖屬虎的人就不能擺放老虎飾物。爲什麼呢？他們同屬啊，理應屬虎的人請老虎下山是最有利的啊。有一句俗語，“一山不能容二虎”。
如果擺放了，風水格局就完全改變了，風水吉祥物反而成了克物。屬虎的人擺放了，身邊便會出現很多敵人、小人，工作上也會常常阻滯不順。
如果你不是絕對的女權主義者或者是絕對的大男人主義，那麼還是少請老虎下山吧。不過，只要是這幾個屬相之外的屬相，那麼老虎作爲風水吉祥物是很合適的，它會用它的強勢助你達成心願。
老虎作爲吉祥物的寓意3
東北虎，也叫作滿洲虎。《滿洲源流考》轉載《魏書》勿吉國，南有徒太山，魏言“太白”，有虎豹熊狼不害人，人不得山上溲污，行逕山者，皆以物盛去。可見古代的長白山中的虎等猛獸皆被視爲神物。後世闖山挖參之人尊老虎爲“山神爺老把頭”，或從“山參爺”或從“老伯都”等有一定關聯，老虎與挖參人的故事至今流傳有很多。
滿語中老虎音爲“tasha”，即塔斯哈。別名“bedu”即伯都，亦名“李耳”音爲“lingsika”，亦名“李父”爲“tarfu”，亦名“xusha”，須斯哈，亦名“於兔”即“utu”。滿語中母虎爲“biren”，蓋伯依熱恩。公虎爲“muhan”蓋即穆罕。三歲之虎叫作“xurgan”，須爾敢。
老虎在滿語中的特別之稱呼甚多，此中的“李耳”與雲南黎族的語言內涵相似，據說黎語中“李耳”爲母虎之意、“李聃”有“虎頭”之意。故有學者認爲“老子”的稱呼和老虎信仰有關係。
道教尊崇老虎，被認爲是護法神，張天師手持七星寶劍，座下黑虎降妖伏魔，爲民除害。道教信仰的財神趙公明也是坐騎黑虎，所以也叫作黑虎玄壇將軍。道教信仰的西王母，也叫作“黑虎女神”，據說她的使者和坐騎也是老虎。在道教民間信仰中還認爲老虎是土地爺的坐騎。在土地廟內，必定供奉老虎，叫做虎爺。
青龍、白虎、朱雀、玄武又稱四象，中國神話中的四方之神靈，白虎也代表着西方。虎常常與龍在一起，在道教中獨具象徵意義，如外丹家則以龍喻水，以虎喻火。內丹家則“神者是龍，氣者是虎”，故而也是一種道名言的暗語，如《性命圭旨》即有“龍虎交媾”之歌。
老虎梵文發音爲“vyaghra”，藏文發音爲“sTag”，與滿語的發音有幾分相近。在佛教中有“捨身飼虎”的.佛陀本生故事之外，老虎還被視作“風大”的象徵，常常與火大象徵的金翅鳥、地大象徵的獅子、水大象徵的龍，作爲四方的瑞獸。
在婆羅門教中，虎皮最初是溼婆的象徵。溼婆殺了“欲虎”，用其皮製作了他的禪修坐墊，這個傳統後來融入了印度教和佛教，成爲大瑜伽士、大成就者的坐墊，代表降伏嗔毒。一般佛教衆鹿皮象徵慈悲，虎皮象徵忿怒，所以很多的忿怒本尊都是身着虎皮裙的形象。
比如宗喀巴大師至尊五見唐卡中，其中一幅宗喀巴大師顯現爲大瑜伽士形象即騎着猛虎坐騎。所謂“至尊大師騎着可怖的猛虎，示現瑜伽師的裝束，身紅色，眼鼻特大，右手持火焰劍舉向天空，左手捧滿儲甘露的顱器，紅色髮髻上束藍綢以骨飾而爲莊嚴，極露笑顏，容光煥發，有八十位大成就者隨從圍繞”。
又如無教派運動的《利美之光：黑如噶五兄弟》中的秋吉林巴唐卡也是騎猛虎的大瑜伽士形象，代表着降伏事業的成就。
此外佛教護法祥壽五姐妹中的“慧貞佛母”，藏文名稱爲“米玉洛桑瑪(Miyo Lozangma)”，身黃色，一面二臂，右手施敬奉寶物的手印，左手捧一裝滿糧食的珍寶盤，慈眉善目，飾以各種珍寶瓔珞、耳環、鐲釵。座下騎一猛虎，代表着南方寶生部，彰顯佛功德，世間寓意衣田具足。
