墓地風水原則知識，也有很多人是不知道可以通過一些招財的東西改變風水的，對於風水招財問題要怎樣擺設家裏的物品呢，在這家裏擺什麼東西能讓風水更好，廚房的風水是要怎樣的纔是好呢，現在分享墓地風水原則知識知識。
墓地風水原則知識1
1、前朝後靠左右抱的原則
“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地裏，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現，就是葬字下面的“廾”（發音拱），意思是雙手捧着，雙手並在一起捧着，形成了一箇中間凹陷的穴窩，古人認爲這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。鳳凰山陵園背後的靠山，有利於抵擋冬季北來的寒冷，前面的朝山一個個山尖聳立，連綿不絕，猶似很多人立在前面，這種形勢在風水上叫做“百官朝立”。朝山與陵園之間，還有一座小山，形似文書案，風水上叫做案山。陵園背靠居庸關長城，靠山和左山、右山構成了一個太師椅的形勢，山中來水如一條玉帶腰間橫纏，遠朝近案前面先是文書案，書案前面是百官朝立，所以很多人看到鳳凰山陵園都認爲把這裏做墓地非富即貴，是理想的墓地，堪稱墓地的典範。
2、屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院，寺廟，對着大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是爲了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面衝撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張“直則衝”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果，而且還具有獨特的藝術效果，如江南的園林建築，都體現了這一審美心理。通往鳳凰山陵園的道路因山就水，從衛星照片上看，有如北斗七星連在一起，正所謂：山重水複疑無路，柳暗花明鳳凰山。
3、明堂開闊的原則
古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之爲：地靈人傑。風水認爲明堂開闊有利於孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的'地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小侷限的山谷。
4、迴歸自然的原則
現在的城市規劃裏，墓地離城市越來越遠。爲什麼不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這裏，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關長城腳下，居庸疊翠和響潭水庫景畔，得天獨厚的自然風光，不但是理想的人生後花園，而且吸引了很多揹包客和藝術家來這裏採風寫生。
5、上風上水的原則
墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。所以，一般地認爲昌平區是風水最佳的區域，鳳凰山陵園位於昌平西北，坐西北朝東南，居高臨下，從衛星照片上看，陵園大門正是按照規劃指向京城的中心--紫禁城。
6、依山傍水的原則
依山傍水，青山綠水是人們普遍嚮往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說裏的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令後世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石爲山之骨，水爲山之血脈，仁者樂山，智者樂水。鳳凰山陵園背靠昌平龍脈，山中溪水如經絡一般從陵園兩側流過，注入響潭水庫。水是生命之源，山有了水纔有了生命，沒有水的山就彷彿沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精闢的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：“風水之法，得水爲上，藏風次之”（《葬書》）認爲水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。
墓地風水原則知識2
陰宅風水的八大富貴格局
1、老陽穴得位出煞局
坐幹亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐幹宮爲得位，子孫富貴，位列三公也。
2、老陰穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即爲得位，富貴綿長，人丁大旺也。
3、太陽穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯爲得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德遠震矣！
4、太陰穴得位出煞局
坐巽巳向幹亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳爲得位矣！
5、中陽穴得位出煞局
坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峯，名既濟穴，坐坎宮爲得位矣，頂龍如葬，以左邊進神
水上堂，出大富貴。
6、中陰穴得位出煞局
坐離向坎，左水倒右出癸方，當面有云水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要雲水壓穴星，離爲以，外明而內暗，居南方爲得位矣！
7、少陽穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，坐艮寅爲得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，富貴雙全。
8、少陰穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，陰宅總論。祖墳和住宅得地利，就會心想事成，沒有地利就會事與願違，如果墓地兇而宅地吉,子孫有官可做；如果墓地一般而宅地兇，子孫連溫飽都成問題；如果墓地和宅地都吉利，子孫就榮華富貴；如果墓地和宅地都兇，子孫就會流落他鄉，斷後絕嗣，如此，祖先神靈責怪，地禍接踵而來。住宅與墳墓相望和諧，可得地神與祖神保佑，子孫飛黃騰達，財物不斷滾滾來。人靠住宅安身，住宅靠人保護，陰宅蔭益子孫後代。
當面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然後必有鬼睹祿山，若坐庚酉爲得位，財丁兩旺，科甲滿門矣！陰宅風水二十四山葬法夫觀龍觀其起，明穴明其止。起乃動而生，止乃靜而死。死處又尋生，是名曰生氣。故一察其微，乃盡其大旨。象一其物而取其事，順其情而取其理，推分合以定淺深，明饒減以存剋制。倚撞蓋粘，體勢情意，差之毫釐，謬以千里。陰宅風水葬法—擔傘來龍急氣脈直衝，中無乳氣，穴粘右邊側受，倚其後託，左臂長而明堂寬展，如人之擔傘勢也。宜淺開金井。若太深必傷，宜培加客土，填實於瑩，必主富貴綿遠。
