中山裝是中華民族的正式套裝盤點其背後蘊含的深厚寓意

中山裝是中華民族的正式套裝盤點其背後蘊含的深厚寓意，爲了滿足顯瘦的心願，服裝搭配有很大一部分依賴於顏色搭配，對於小個子來說顯高是非常重要的，才能展現出個人的風采與魅力，時尚就看中山裝是中華民族的正式套裝盤點其背後蘊含的深厚寓意搭配。

翻開厚重的中國近代史，可以發現有一款裝束是非常受到政治家的喜愛的，那就是中山裝。曾經，孫中山、毛澤東、蔣介石等政治大家均喜愛穿着，民國政府更是將中山裝作爲公務員統一着裝配備，由此可見中山裝在中國近代史上的重要地位。現如今，中山裝已經成爲了中華民族的象徵之一，更有人大代表提案將中山裝正式設爲中國的禮服。

中山裝以中國革命先驅孫中山先生的名字命名，孫中山先生將日本的學生服同中式傳統服裝兩者相結合，創造出了這一經典服裝，受到廣大青年喜愛，一度成爲中國的流行服裝。隨着時代的發展，中山裝雖然逐漸被人遺忘，但在接見外賓等正式場合上，領導人仍舊身着中山裝，儼然已經成爲中華民族的`象徵。

中山裝的特點是前襟有着五枚鈕釦和五個口袋，其中一個位於內側，其餘四個位於衣服正面。四個口袋分別代表着中華民族的傳統理念：禮、義、廉、恥，五枚釦子代表着孫中山先生所倡導的五權憲法學說（考試權、司法權、行政權、立法權、監察權），其中內側口袋代表着監察權，也有着一分時刻檢討內心的用意。

中山裝的四個口袋正式濃縮了中華傳統文化的精髓所在，禮、義、廉、恥乃國之四維，是支撐着中華民族屹立不倒、不斷前行的支柱，只有堅持禮義廉恥，中華民族才能屹立於世界民族之林，成爲真正的大國強國。

一、 有關中山裝的歷史

顧名思義“中山裝”是以孫中山先生爲名的一種現代化中式男子服裝。

但是有關中山裝的起源，目前尚無確切定論。據說清末民初孫中山先生多次到上海市做服裝。1911年辛亥革命後，孫中山在日本士官服和學生制服的基礎上，設計了一種新型男士服裝，由上海的服裝店製作成功。又據說孫中山委託日本華僑張方誠設計了中山裝的草圖，然後到了上海，於1916年命“榮昌祥呢絨西服號”的著名寧波裁縫王才運依照圖樣製作。亦有一說是1919年孫中山將自己穿過的日本陸軍服拿去上海的亨利服裝店改爲便服，成爲中山裝的起源。

1925年，孫中山先生去世，爲了紀念孫中山先生對中國革命的不朽貢獻，廣州革命政府確立了“中山裝”這一名稱。

由於毛澤東經常在公開場合穿中山裝，西方稱中山裝爲“毛裝”。2008年，英國舉辦了一場別開生面的服裝展覽，就是“名人套裝樣式展”，其中包括毛澤東、丘吉爾和查理-卓別林等人的特色着裝。毛澤東所喜愛的中山裝被列爲“國際十大名人套裝”之一。

二、 中山裝的五大內涵

中山裝由於孫中山的提倡，也由於它的簡便，實用；自辛亥革命起便和西服一起開始流行。1912年民國政府通令將中山裝定爲禮服，修改中山裝造型，並賦於了新的含義。立翻領，對襟，前襟五粒扣，四個貼袋，袖口三粒扣。後片不破縫。這些形制其實是有講究的，根據《易經》周代禮儀等內容寓以意義。

三、中山裝的含義解釋

其一，前身四個口袋錶示國之四維(禮、義、廉、恥)，袋蓋爲倒筆架，寓意爲以文治國。

其二，門襟五粒鈕釦區別於西方的三權分立的五權分立(行政、立法、司法、考試、監察)。

其三，袖口三粒鈕釦表示三民主義(民族、民權、民生)。

其四，後背不破縫，表示國家和平統一之大義。

其五，衣領定爲翻領封閉式，顯示嚴謹治國的理念。 中山裝是因孫中山先生率先穿用而得名。 在民國十八年制定國民黨憲法時，曾規定 一定等級的文官宣誓就職時一律穿中山裝， 以表示 遵奉先生之法。 形制：立翻領，對襟，前襟五粒扣，四個貼袋， 袖口三粒扣。後片不破縫。