到底什么是真正的瑜伽

真正的瑜伽是一种内在的实践，不仅仅是身体的锻炼。

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瑜伽是一种古老的实践，旨在提高身体灵活性、精神和平与身体健康。然而，随着瑜伽成为流行运动，许多人已经对瑜伽有了不同的理解。本文将探讨真正的瑜伽是什么以及瑜伽的益处。

瑜伽的起源可以追溯到公元前2500年左右的印度文化。在古代，瑜伽是一种精神和身体实践，旨在连接个人与宇宙。现代瑜伽则更加注重身体锻炼和身心健康。

瑜伽练习包括身体姿势、呼吸练习和冥想。通过这些练习，瑜伽可以帮助人们减轻压力和焦虑，提高身体的灵活性和力量。此外，瑜伽还可以促进内分泌系统的平衡和免疫系统的健康。

真正的瑜伽是一种内在的实践，不仅仅是身体的锻炼。它还包括了精神的和平与宁静，以及个人的连接与宇宙的和谐。通过瑜伽练习，人们可以找到内心的平衡和稳定，提高自我意识和内在的智慧。

然而，要注意的是，许多人在练习瑜伽时可能会受伤。因此，初学者应该选择经验丰富的瑜伽教练，并注意自己的身体状况。此外，对于那些想要减肥或增加肌肉的人，应该将瑜伽视为一种辅助练习，并结合适当的饮食和运动计划。

真正的瑜伽不仅仅是一种身体锻炼，更是一种精神和内在的.实践。通过瑜伽练习，人们可以提高身体灵活性、精神和平与身体健康。然而，要注意的是，为了获得最佳效果，需要选择经验丰富的瑜伽教练，并注意自己的身体状况。通过坚持瑜伽练习，人们可以实现身心健康和内在的平衡与稳定。

到底什么是真正的瑜伽2

瑜伽是梵文“YUJ”，意思是连接、结合、联系在一起。

那么到底是什么样的连接？和什么相连接呢？

《圣经》说：这种连接是个体与宇宙的连接；是自我意识与最高意识的连接； 是个人与神灵的连接；这是字面上瑜伽的意思。

瑜伽是一门非常系统的科学，它教会我们如何去进行自我练习，控制自我意识，并与最高意识连接起来。瑜伽的种类有业瑜伽、虔诚瑜伽、秘籍瑜伽和王瑜伽。所有这些都帮助我们来控制感受、平静内心，内收能量，找到真我。

瑜伽经典著作《瑜伽经》，它是由帕坦伽利整理编纂的，其中对“什么是瑜伽”是这样描述的：让思想回归其本原、减少杂念、约束变化。

《薄伽梵歌》中写道：瑜伽是思想状态的平衡。《奥义书》中写道：瑜伽是控制感官、平静感受。几乎所有这些经典著作对“什么是瑜伽”的解释都是相似的`。

与我而言，瑜伽就是万物合一：包括白天、黑夜、太阳、月亮；将人类与宇宙连接；连接所有矛盾和共识。这就是瑜伽。

我们练习的越多，知道瑜伽有体式、调息、业瑜伽、虔诚瑜伽等，我们把它们分类。这时我们看法不是完整的、而是局限的。

我们有时疑惑、悲伤、低迷、愤怒、嫉妒，这是因为我们对自我的认识是局限的。我们以为自己就是身体、就是思想、这是很局限的；越局限就越感觉面临的困难和挑战会很多。当我们把这些放到浩瀚的宇宙中时，就会像气泡一样，不复存在了。

与我而言，瑜伽就是发现我是谁?如何走进灵魂深处，找到真我？如何与周围一切和谐相处？

这就是瑜伽。

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一、瑜珈的字面含义

什么是瑜伽？我们首先就字面含义来说明一下“瑜珈”。

瑜伽，大家都知道是梵语“yoga”的音译。而“yoga”一词，又来源于梵文的两个字根——“yuj”与“gham”，两个字根加起来，本意，是“用轭连起”的意思。轭是驾于牛马颈上的一种工具，用以连接车辕。

以轭作喻，则可引伸出如下含义：接连、连系、结合、归一、化一、同一之意，另有“和谐、统一”的意义。

曾有语言学家将“yoga”与英文中类似发音的“Yoke”一词比较，竟发现此词的含义也正是“轭”，其拉丁文字源也有“连接”、“结合”之意。

“yoga”译成中文为“瑜伽”。瑜伽也称“瑜珈”，瑜珈的汉语拼音是“yu jia”。

在中文《辞海》中，取的是“瑜伽”一词。从字面上看，“珈”与“伽”是有区别的，“珈”只一个读音“jia” ；

而“伽”，国语发音有“jia”与“qie”二种，与瑜伽连用时通常用前音；而在佛典中，又多用第二种发音，"qie ",如“伽蓝”、“楞伽经”、“瑜伽师地论”中的伽字发音。字义上看，“珈”字义为妇人头上的首饰；而“伽”字无独立意义，多用于翻译用词。

“yoga”译成“瑜伽”，是音译，不能从单纯从中文字面上去理解“yoga”本来的含义。而在佛典中，也曾有意译的，旧译作“相应”，这与上面所说的梵文原义对照，虽说有相通相合之处，但显然又有不贴切、不完整之处，

所以，自唐代玄奘法师开始，就通用音译“瑜伽”。在唐玄奘翻译的《瑜伽师地论》中，“瑜伽”一词也是取“相应”的意义，这种相应，归纳起来大致有五个方面——与境相应、与行相应、与理相应、与果相应、与机相应。

与境相应是心境一如，透过尘境而认知事物的本体实相；

与行相应是说通过禅定修习，得到定慧等持、观行一致；

与理相应是指行法与理谛融会贯通，事理无碍；

与果相应是行者与所证道果统一，完成修证的无上目标；

与机相应则是指果圆回向、广度他人、随缘应机利益众生。

二、瑜伽的定义

有很多人试图对“瑜伽”的定义作一句话的概括。有说瑜伽是“天人合一”；有说瑜伽是“身与心、人与自然的和谐统一”；也有说瑜伽是一种修身养性的功法，还有中国学者根据意译“相应”，而概括瑜伽是“控制自己身心令与某种东西相应（相契合、相一致）”。

印度著名瑜伽学者阿罗频多则将瑜伽定义为“一种趋向自我完善的有条理的努力，其方式是通过表现其存在的'潜力和个人与宇宙、在宇宙中表现出来的超越性存在（我们可以看到部分）的合一”。中国学者徐梵澄将瑜伽定义为

“契合至真之道”……凡此种种，大抵都是从“yoga”一词本意中的“连接”、“结合”的含义引伸而来。

而被古今瑜伽学人奉为瑜伽根本典藉之一的印度《瑜伽经》，则对瑜伽的定义有另一番描述。

《瑜伽经》的开篇，用了一句梵语箴言 “Yoga Cittavrtti Nirodha ”来阐明何谓瑜伽。这句表述中，

含有有四个词：

Yoga——瑜伽、

Citta——意识、

Vrtti——各种情绪及倾向、

Nitrodha——控制