看墓相墳地風水學，山川精怪,地脈靈氣，祖先如果安葬在好的好風水寶地墳地，就一定能給子孫後代帶來吉祥好運。因此古人和農村對祖墳墓地風水是特別講究的，來了解看墓相墳地風水學。
看墓相墳地風水學1
凡是人類到最後都難免一死。然而，正如死離不開人類一樣，墳墓也離不開人類。換句話說，任何人都無法避免進入墳墓之中，因此，我們對墳墓應該是具有充裕的知識纔對。
墳墓也有吉凶之分。舉凡有開遙東西，一定有"相"。其實，相就是"形"，就象家有家形----家相，或者人有人形----人相一樣，墳墓也有墓形----墓相。
在墓相學上，把墳墓比喻做樹木來加以說明。樹木，除了有根、幹及枝葉之外，還會開花結果。
然而，在墓相學上又象徵這種意義，如根主墳墓、幹主雙主、花主繼承、果實上主子孫等。因屬於根的墳墓，就像樹木依靠根部吸收養分以供其成長的原理一樣，與家庭的繁榮有密切之關係，所以沒有墳墓的家庭，必定會招來衰運。
子孫的繁榮，往往與好的墳墓有直接關係。因此，建造墳墓時，務必要選擇吉相，而避免兇相。
今天我們幸福地生活在這個世界上，完全是祖先所賜予的，倘若沒有祖先的話，也就沒有我們的存在。
我們應該經常感恩圖報的心情來祭祀祖先，才能與子孫之間產生一種溫曖的連緊。換句話說，只要您重神祖先，將來您的子孫也一定會重視您。 本篇，就是針對各種吉相和兇相的墳墓來加以介紹，希望大家把它當做建墓時的一種參考資料.
墓地的選擇
建造墳墓時，首先要從選擇墓地開始。因爲墳墓就是陰極，所以如查選擇陽光照不到的地點，其家運就無法冒隆。下面就來針對選擇地時的兇相或吉相加以說明。
要先擇從早上到下午一點半，陽光都能照射的地方纔爲吉相
要選擇寬兩坪以上--十坪之間，且會形成直角的地方，才爲吉相
要在墓地建造界線。沒有界線的墳墓，主很容易與他人發生糾葛
最理想的境界，就是建造圍牆，然而入口一定要在正中央。沒有入口的墳墓，主家運也無法發展。
墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南爲吉相。
有高壓線通過的墓地，主家運衰退。
附近因有大樹遮蔽天日，而整天見不到陽光的長青草的紅土地，才爲吉相。
墓地的土質，是屬於古代或舊墓土時，就要從吉方運來新土加以取代。
建築在山的凌線或山頂的墳墓，主會因財產的保全和繼承人的問題，而帶來勞苦之兇相。
墳高的墓地，主家運無法進展。如果是因周圍的關係而不得不填高時，也只能填高一尺。
以高牆圍起來的墓地，主會遠離社會而形成孤立無援的局面。
附近有濃蔭密佈的大樹，像帽子似地覆蓋着石碑的墳墓，主家中會出現罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內的樹木是屬於兇相，如果不加以砍伐的話，其樹木越大，則財產越少。
墓附近的'雜草，如果蔓延到自家墓地內的先端時，就會變成兇相，主其家中會出現身體虛弱的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次。
有水從周圍高處流下的墓地，是爲兇相。主其家中經常有病弱者出現。所以選擇墓地時，應該要避免這種地形。
在整塊墓地上，鋪設石板、水泥石頭時，主其家中入不敷出，是爲散財之兇相。
拜墓時的注意事項
因爲墳墓既不是石頭也不是物品，所以一定要把它當做人或神來加以祭拜。換句話來說，無論拜墓時或早晚在家中的神案前燒香祭拜時，都要呼喚他的名字、向他問候，這纔是正確的供奉祭拜法。
帶子女一起拜墓，主子孫冒隆。
拜墓時刻，以午前最好，下午三點以後，就要加以避免。
順道來參拜，這是不好的。
看墓相墳地風水學2
墳地風水好怎麼看
墳地風水在選址上最重視風水方面的考慮，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝都有一定的格局安排和講究，包水文、朝向、括基址的地質、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，達到極爲宏偉完美的境界。
以期達到天人合一的諧調與合同。所以在風水的做法上要求風水的建築，應該同其周圍環境、風景融匯在一起，達到依山爲穴的境界。
主山高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況，反之，一穴風水選好址之後，則必須根據主山高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況，如主山高的則配較高大的墓碑，
若青龍、白虎山有缺損的，必須加以護手，逆水的、案山緊迫的，祭牀應厚且高企，護手應挺直、外擴；若是去水的，則祭牀應低薄，護手應環抱、內拱，並築道池以緩解山勢，等
好風水墳地龍脈
山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。經書說：氣行於地下，物生於地上。平地的地勢有原脈，山地的地勢有原骨，它們或者從東向西，或者從南到北，迴環往復地運行，就象要前進 卻又有退，象要停止卻又有進。
當脈氣止聚的時候，陰陽調和，土層變厚，積水很深，草密林茂，這種地方，貴如大官，富可千金。經書說：形止氣蓄，化生萬物。這就是上等葬地。土地以平坦爲貴，以地下有支龍爲貴。支龍起步的地方，生氣也隨支龍開始運行。
支龍停步的地方，生氣也隨支龍停止並聚集而成爲吉地。觀察支龍的方法，一句話，平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍。經書說：地有吉氣，土隨龍起。地有止氣，水隨而止。勢隨形動，回覆終始。
法葬其中，永吉無兇。重山迭嶺，羣龍衆脈薈萃，應當先把特形龍剔除出來。有的大龍形特別小，有的小龍形特別大，這些特別畸形的龍脈，不能用作葬地。
經書說：壟龍要求在地上聳起，支龍要求在地下伏行。不論是壟龍還是支龍，聚止處應平坦如伸出的手掌。
所以經書說：支龍因爲深伏，所以要在它的頂部下葬。壟龍因爲高露，所以要在山麓下葬。選擇支龍到龍首，選擇壟龍到龍足。選擇的形和勢不合法，生氣會象被驅趕一樣跑掉。壟龍說它的老，支龍說它的嫩，老忽又變嫩，嫩忽又變老。
墳地風水好斷語
墳墓坐落在四山朝拜，後邊主山高大，山坡朝陽處有一高地，高地上長出鉗形窩地，在100米至300米內有河流通過。河流外有羣山相對，山上有旗子形的尖峯左右山體呈圓形，距墳300米左右，站在穴地感覺不到有風，此墳地出將相。
紗帽形的山勢，下方在300米處有巨大河流或湖泊，水庫四周又有凌亂小山相連。向口對着出水之處。如果有山在水外和紗帽山的墳墓相對，多出文貴。
一條山脈從北向南運行，成扭腰形，前大後小，呈龍出海之勢，在山的左方，蛟龍的腰部長出一個土包，土包的正東方又有圓山一座，相距100米至300米，東方之水從圓山的右方向南流去，墳墓葬在土包的中間，迎着東方的太陽，此地出文貴。
在羣山之中有一山獨高，山前有水庫，周圍左右有羣山朝來，山頭朝向山峯主高處這叫拜帥山，可在主峯下安穴，向口對準水庫或湖泊，此地多出將帥之才。
在羣山的腰部出現一塊高地，山勢象人盤做形，手腳分明，正前方千米處有河流相對，墳墓座落在二腿分叉處，多出貴人。四周如再有羣山相對，百驗百準，如果在人的肚子部位出現窩形地，可在窩地下穴。
羣山主峯下有一鉗口形窩地，窩地百米或300米處有水塘河流呈半月形，水四季不涸，在窩地中下穴，窩口對準月口，這種地富甲千里。如月外有高地或村莊，羣山相對，出文武貴人，月外如沒有高地村莊，都是窪地只富不貴。
不管墳墓葬在何處（山地或平原）天空如果出現彩色龍雲，常年罩在墳墓上頭，聚而散，散而再聚，墳中後人將出將相之人。
墳墓周圍經常出現怪獸的身影，或聽到嚎叫之聲，該墳墓貴人已出，多數是出將帥之人。
墳墓如能聽到樂器之聲，兵丁叫喊之聲這種墓出文武貴人。
十月以後墳墓上空如果出現層層高樓似的龍雲，出文武大貴。
墳墓夜間出現象大樹一樣的雲團，層層白霧，說明家中兒孫興旺，必有貴人出現。
墳墓上經常出現巨大的蟒蛇，圍繞墳墓打旋者，爲貴龍氣現身，爲文武貴人。
墳墓在夜間如果能聞到香氣，或看到朵朵紅黃花在墳上出現，家中將出貴人。
在夜間如果發現墳墓地一片***，這種墳墓貴不可言，爲真龍穴，出文流雅仕，或精忠報國之臣。
墳墓上夜間出現公雞啼叫，將出現一鳴驚天之人。
向前水彎曲奔向一個方向出善人，打三彎出狀元，六道彎出宰相，九道彎出王侯。
周圍山呈梅花環抱，羣山核心處長一大土包爲圓形與周圍山距離相等爲梅花捧日，墳在土包上出神仙。盤龍似的龍雲罩在墳頂上長存不散出神仙。
